摘要：
顺。”太宗派的字辈为：“元 允 宗 仲 士 不 善 汝 崇 必 良 友 季 同。”魏王派的字辈为：“德 承 克 叔 之 公 彦 夫 时 若 嗣 古 光 登。”这三派字辈组成一铭：“若夫，元德允克、令德宜崇、师古希孟、时顺光宗、良友彦士、登汝必公、不惟世子、与善之从、伯仲叔季、承嗣由同。”寓意三。...
顺。”太宗派的字辈为：“元 允 宗 仲 士 不 善 汝 崇 必 良 友 季 同。”魏王派的字辈为：“德 承 克 叔 之 公 彦 夫 时 若 嗣 古 光 登。”这三派字辈组成一铭：“若夫，元德允克、令德宜崇、师古希孟、时顺光宗、良友彦士、登汝必公、不惟世子、与善之从、伯仲叔季、承嗣由同。”寓意三。
展成为同心方胜——即折迭成扁平条状的两根锦带按同心结的结法编成长方形。王实甫的《西厢记》第三本第一折里说：“把花笺锦字，迭做个同心方胜儿”，即是把信笺彩纸折成同心结形。 寓意恩爱情深，永结同心。 法轮结：寓意惩恶扬善。 磐结：牢固勾结。汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“当吕氏之贵也，太后称制而专制，。
zhan cheng wei tong xin fang sheng — — ji zhe die cheng bian ping tiao zhuang de liang gen jin dai an tong xin jie de jie fa bian cheng chang fang xing 。 wang shi fu de 《 xi xiang ji 》 di san ben di yi zhe li shuo ： “ ba hua jian jin zi ， die zuo ge tong xin fang sheng er ” ， ji shi ba xin jian cai zhi zhe cheng tong xin jie xing 。 yu yi en ai qing shen ， yong jie tong xin 。 fa lun jie ： yu yi cheng e yang shan 。 pan jie ： lao gu gou jie 。 han wang fu 《 qian fu lun · zhong gui 》 ： “ dang lv shi zhi gui ye ， tai hou cheng zhi er zhuan zhi ， 。
汤藻贞：数学家。 本标志主体采用长沙市第十一中学“11Z” 的艺术字造型，整体上既像一只展翅的大鹏，寓意学校将在基础教育的天地里展翅翱翔；又像一朵精致典雅的玫瑰，取“花美”之意契合学校“用美的教育点亮学生美的人生”的教育理念。 “z” 造型使用蓝色，蓝色寓意宁静和智慧，是十一中文化班的象征。“z”既是大鹏的主体。
性为埃及知识阶层试图挽救濒于失传的文化的一次“绝望”的尝试。《象形文字集》对文艺复兴时期的符号主义起了主要的影响，特别是安德烈亚·阿尔恰托的《图形的寓意》，还有弗朗切斯科·科隆纳的《寻爱绮梦》。 几百年来，有许多近代学者对解读这些象形文字进行了尝试，其中值得一提的是17世纪的阿塔纳斯·珂雪。然而这些。
原址爲清两江总督署辕门、太平天国真神荣光门。 现门楼建於1929年，属古罗马建筑风格，山墙书有「总统府」三字，並有旗桿。虽然为西方建筑风格，但仍融入中国传统意象，如：从外看门楼是三个半圆拱门，由內看为三个方门，寓意「外圆內方」的施政理念，设计者为姚彬。 为太平天国荣光大殿（金龙殿）原址，为中国式建筑，正厅掛。
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in)”读音相似，且汉语中“柏(bó)林”一词只有德国首都一个寓意，因此被乘客调侃“武汉地铁开往德国首都”。 蔡甸区民政局解释称：“柏”字普通话读音为“bǎi”，寓意“柏树林”，该地名已有300年历史；而在地方语言（武汉话）中，“柏”字读作 /pɤ(213)/，音“biē”或“bér”，从尊重地方。
寓意「安居乐业」，表达人们对美好生活的期盼。 吹箫引凤：寓意婚姻吉祥的图画或剪纸， 源于萧史与弄玉民间传说，这是民间借用神话故事为新人祝福之例。 丹凤朝阳：比喻贤才赶上好时机，为中国传统吉祥图案之一，寓意吉祥、完美、前途光明。 百鸟朝凤：，寓意吉祥如意，婚姻幸福。。。
师（周志齐老师、王秀媚老师）而建。「春风亭」一名，寓意春风化雨，教育深恩，作育万物。 春风亭於1996年3月12日下午由时任港督彭定康主持揭幕仪式。 春风亭的横匾上的「春风亭」三字乃国画大师方召麐（时任布政司陈方安生母亲）的书法作品，春风亭內镶有三块碑刻，当中为时任港督揭幕纪念碑，两侧分別为由当时。
字构成，其中“大”字呈一伸开双臂的人形，“大”字人形着重体现以人为本的理念。“江”字的左右结构分别布局人形左右，蕴含抽象的“书本”和汉字“工”。 “江”字左侧结构寓意“书本”，象征浓郁的学术与文化氛围，右侧结构“工”代表理工、工作和应用及两者结合，寓意。
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三层侧岛式车站。该车站是苏州轨道交通1号线与2号线的换乘车站。苏州轨道交通总部大楼即位于该站附近。 该站点内有名为《交往之门 广济天下》的艺术墙。该艺术墙以平面形式表现《姑苏繁华图》中有关的阊门、盘门、胥门的景段。交流之门，往来之舟，都寓意“广济”二字，而水路城门无疑是传达这一寓意的良好载体。。
寓意是青天代表自由，白日代表平等，红地代表博爱，但未获得广泛支持。有人提议国旗为五色旗，旗面红、黄、蓝、白、黑五色表示汉、满、蒙、回、藏五族共和；有人提议用铁血十八星旗，代表汉地十八省；有人提议用金瓜钺斧旗，以发扬汉族精神；有人提议用井字旗，意思为“耕者有其田”。最后因意见分歧，搁置成为悬案。。
广义收编「吉」、「祥」、「平」、「安」寓意类 金桔：谐音「吉」。 橘子：谐音「吉」。 菊花：象征高尚品德。谐音「吉」。 羊：「祥」之本字。 苹果：取「平」音。 花瓶：取瓶（平音），祝愿平安。宝瓶为「八吉祥」之一。 桉树：取「安」音。 鱼：鱼无眼瞼、不闭目，表示能视，画於船首祈求航行顺畅。双鱼为「八吉祥」之一。 中国结：编成具吉祥寓意之结。盘结(吉祥结)为「八吉祥」之一。。
三个斜坡屋面三宕三叠、错落有致，寓意邓小平“三落三起”的革命歷程。中间一片高墙直耸云天，寓意邓小平的丰功伟绩在人类歷史上树起了不朽的丰碑，同时昭示中国人民旗帜鲜明，把中国特色社会主义现代化建设事业进行到底。整个建筑设计从斜坡到丰碑，又从丰碑到斜坡，寓意。
农本草经》《管子》《韩非子》《庄子》《汉书》。《千字文》以儒家思想为主体，兼纳自然、歷史、社会常识，寓意深刻、结构清晰、语言简明优美，可以说是一首四言长诗。是用来教授儿童基本汉字之重要启蒙读物，和《三字经》《百家姓》《千家诗》合称“三百千千”。《千字文》是其他几篇也公认为不错的训蒙读物不能比的。所以。
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1927年，沈道叔任兴化县知事，筹款督修县志。1943年，李恭简自任总修，以魏克三任协修，将《兴化县续志》付梓。 魏克三久攻书画，尤善画兰，自创一格，人称“魏兰”，留名海内。其题句风格清新，寓意深远。书法则以行楷见长，精于诗词、书画、金石、文献、方志，载《中国美术家人名补遗》(第665。
辩纵横不可一世。」他医术精纯，对伤寒论有深入心得，又致力於写作与教授生徒，最具代表性的是《喻嘉言医学三书》－《寓意草》、《尚论篇》、《医门法律》，对后世有很大影响。他与张璐、吴谦，被誉为「明末清初三大名医」。 [在维基数据编辑] 《清史稿·卷502》，出自赵尔巽《清史稿》 医门法律 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
三万thanks」，此词被网民用以回应警员確诊的消息，寓意希望为数三万人的香港警队全部患上2019冠状病毒病。 2020年3月9日，香港警察在其Facebook专页出帖称经过4年多的「努力」，专页累积了30万个讚好，以「30万，thx」来回应网民的「三万thx」，惟该专页的讚好数字在帖文发布后一天內就跌至低於30万个。。
央“蛇与手杖”图案是国际通行的医药卫生标志。蛇象征智慧。手杖变形为针形，象征东西方医学的交流与融合。杨柳枝象征生命和吉祥，也是天然药用植物的代表，并寓意中医药人才的茁壮成长。蛇与手杖、交叉的杨柳枝分别组合成英文字母“B”和“U”的形状，是校名中“Beijing”和“University”的缩写，突显。
业，二次大战完结后结束营业，现时重门深锁，原本在门前悬掛呈「蝙蝠在上，金钱在下」形状，寓意「福在眼前」写有「晋源押」的葫芦形招牌已除下弃置地上。店舖以青砖建造，用麻石作基层，「熨拢」式大门，门额书有「晋源押」三字，但两侧书有「晋饶万宝、源匯百川」的对联则不知所终，屋簷镶有雕花陶瓷，保留住古色古香的建筑原貌。。
一座古塔，2013年被列入第七批全国重点文物保护单位。文光塔创建于于宋绍兴元年（1131年），是潮阳的旅游景点与名胜古迹之一。塔门石匾写有“文光塔”三字，左下刻“嘉庆乙亥孟冬”，右下刻“豫章唐文藻立”。塔门两边有一副对联:“千秋文笔振金石，百丈光芒贯斗牛”，是清朝潮阳知县唐文藻所撰。 文光塔塔高42。
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