摘要：因果联系，不能认为它们也具有经典力学中描述的所谓同时性，即无法认为任何类空间隔的两个事件是同时的。 光锥的概念同样可以扩展到广义相对论中，这时的光锥可以定义为一个事件的因果未来和因果过去的边界，并包含了这个时空中的因果。...(｀▽′)
因果联系，不能认为它们也具有经典力学中描述的所谓同时性，即无法认为任何类空间隔的两个事件是同时的。 光锥的概念同样可以扩展到广义相对论中，这时的光锥可以定义为一个事件的因果未来和因果过去的边界，并包含了这个时空中的因果。
回馈（英语：feedback）又称回馈、回授，是控制论的基本概念，指將系统的输出返回到输入端并以某种方式改变输入，它们之间存在因果关係的回路，进而影响系统功能的过程。 在这种情况下，我们可以说系统“回馈到它自身”。在討论回馈系统时，因果关係的概念应当特别仔细对待：。
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hui kui （ ying yu ： f e e d b a c k ） you cheng hui kui 、 hui shou ， shi kong zhi lun de ji ben gai nian ， zhi 將 xi tong de shu chu fan hui dao shu ru duan bing yi mou zhong fang shi gai bian shu ru ， ta men zhi jian cun zai yin guo guan 係 de hui lu ， jin er ying xiang xi tong gong neng de guo cheng 。 zai zhe zhong qing kuang xia ， wo men ke yi shuo xi tong “ hui kui dao ta zi shen ” 。 zai 討 lun hui kui xi tong shi ， yin guo guan 係 de gai nian ying dang te bie zai xi dui dai ： 。
如危害结果显著轻微，则一般不构成犯罪。 在以德日为代表的欧陆法系国家，事实上并不存在所谓犯罪构成的概念，类似的概念是犯罪成立条件，阶层犯罪论为主流学说，可分为三阶层（构成要件该当性、违法性、有责性）以及两阶层（合并构成要件符合性与违法性）,以下简要说明二者的基本内容（由于不同时期以及不同学派观点不同，在论述阶层犯罪论构成要素时可。
，詮释学即是重建作者创造之过程。其后，狄尔泰从精神科学观点，强调自然科学与精神科学应严格区分，自然科学之探究应只作因果解释，而精神科学之整体性及独特性，则应诉诸意义之理解。故他以生命概念为基础，认为一切「生命表现」皆可透过擬情之再体验来理解，藉此而建构出具歷史意识探究之理解过程。狄尔泰以为詮释学乃精神科学之普遍方法论。。
”的早期计算模型程式，该模型与当时还未提出的概念混成有著紧密关联，並在复杂设备的因果推理领域以及科学推理领域有所应用。 最近混成的计算方法已经在数学等领域得到了发展。 后来的一些模型则基於早期实作尚未使用的「结构映射」之上。近期，在AI推理系统非单调扩展的背景下（並与基於框架的理论一致），通用框架能够对复杂的类人概念。
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面是某种非决定论或隨机性。决定论通常与自由意志形成对比，尽管一些哲学家声称两者是兼容的。 决定论通常被认为是「因果决定论」，这在物理学中被称为因果关係。这是一个概念，即给定范式中的事件受因果关係的约束，任何状態（对象或事件的）都完全由先前状態决定。这种含义可以与下面提到的其他种类的决定论区分开来。。
是弱涌现的假设无法解决关于意识物理性的传统哲学问题。但Bedau的结论是，这种观点提供了一个精确的概念：涌现参与了意识；其次，弱涌现的概念在形而上学中是良性的。 强涌现描述的则是高级系统对组成的直接因果作用：以这种方式产生的性质以及系统原先的组成无法还原出来。因此，强涌现不可能系统模拟，因为模拟本身。
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概念是思维的基本单位。在日常用语中人们往往将概念与一个词或一个名词（术语）同等对待。 在一些哲学理论中概念范围与概念内容的定义不同。 概念范围（外延）是指所有包括在这个概念中的事物，比如“白”的概念范围是所有白色的事物。范围相同的概念被称为是相当的，在逻辑研究中，尤其是在数学逻辑中相当的概念往往被看作是相同的。。
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班杰明·李·沃尔夫的萨丕尔-沃夫假说指出了语言的句法语义结构乃是人们世界观最重要的基础，这透过对世界的因果关係知觉的组织化、以及语言对於事物的分类来达成。由於语言的分类乃是世界观与因果关係的表现，它便同样能影响社会知觉，隨后造成在语言与知觉两者之间，不断互动的过程。。
语中使用的语言符记（token）描述了由逻辑规则操作的基本概念，这些逻辑规则建立了因果关係以允许复杂的思想。而语法和语义对这种心理表征系统的属性具有因果影响。 这些心理表征并非以纸上符号那样的方式呈现在大脑中；相反地，LOT应该存在于思想和概念的认知层次。 LOTH对认知科学的许多领域具有广泛的重。
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概念可以用这种方式轻松表示：该概念的因果库指定了该点在因果空间的位置，以及概念的 φ Max {\displaystyle \varphi ^{\textrm {Max}}} 值指定该点的数值。 如此一来，概念结构 C {\displaystyle C} 可以绘制为因果。
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causation）会透过环境形成闭回路。此理论基本上就和传统上认为刺激造成行为的线性因果（linear causation）表示法矛盾，在该理论中，环境刺激产生行为上的响应，由介入的认知过程进行调节（是认知心理学中的相关概念）。 针对特定行为情形的许多电脑模擬说明此理论的效果，和观测到资料的相关係数非常高，到0。
因果的二元论，精神状态和物理状态二者相互影响：精神状态可以导致物理状态变化，反之亦然。 但是，和笛卡尔二元论不同，经验二元论并不假定两个更基本的实体：心灵和物质。相反，经验二元论只是一个概念框架，给人精神和物理状态的经验这一信念。经验二元论是佛教里中观学派的概念框架。。
like?） 形上学家们试图阐明人们用以理解世界的基本概念（范畴），例如存在、客体（objects）及其性质、空间和时间、因果和可能性。形上学的主要分支学科之一是本体论，即对基本范畴及其相互关连的研究。另一个形上学的主要分支是宇宙论，即对本源（如果有的话）、基本结构、本性（nature）、物力论（英语：Dynamism。
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reasoning）、或循环证成（循环证立；circular justification），是论点的真確性最终由自身支持的推理方式。 循环论证或循环推理有时也泛指包括循环证成、循环因果、循环定义、循环解释等各种有循环形式的陈述。 循环证成通常是这样的：主张命题 p 1 {\displaystyle p_{1}} ，但 p 1 {\displaystyle。
因果推断在所有科学中都得到了广泛研究。近几十年来，旨在確定因果关係的方法论中出现了多项创新发展和应用。在许多科学问题中，常常出现难以或不可能进行实验的情况，这时因果推断仍然特別困难。 因果推断广泛適用於所有类型的科学学科，而且许多针对特定学科设计的因果推断方法也可应用到其他学科。本文概述了因果推断的基本。
因果关係变得因显。 预测模型將已知的数据套入理论中，计算出未知数。根据预测结果可以协助应对未来事件、比较不同决策的优劣等等。 例如示意图、教学模型、比例模型等等，用来说明一个概念。 概念模型有时是在制作产品的前置步骤，用来管理产品的整体构造、確定系统可以运作。例如用在资讯科学的概念。
起、本缘等，为十二分教之一。记录佛陀说法的三种因缘，即：有人请问，则回应说法；僧团中有人犯事，则制定相应戒律；遇到特別的事情，则相应说法。。 在佛教因果（梵语：hetu-phala）或曰缘起（梵语：pratītya-samutpāda；巴利语：paṭicca-samuppāda）论中，一切事情的生成。
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概念给出原子论的因果说明。换句话说，最主要的想法是，心理状态的内容的属性不仅仅依赖于它们作为其一部分的系统的内在关系，同时也可以依赖于它们与外在世界的因果关系。 使福多非常苦恼的是，福多的心理模块性、信息封装与定域性的概念，被芝农·派利夏恩（英语：Zenon。
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