摘要：(2013)认为景颇语和侬语支的相似性是因为语言接触。这样的话，侬语支和景颇语的关系应该不会很近，不属于萨尔语群。另外，Matisoff (2013)注意到缅彝语群，特别是缅语支，比景颇语更接近戎语支。 将以上提到的语支都算在内，中部藏缅语族包含扎克灵语、萨尔语群和库基-钦-那加语言。...＞＾＜
(2013)认为景颇语和侬语支的相似性是因为语言接触。这样的话，侬语支和景颇语的关系应该不会很近，不属于萨尔语群。另外，Matisoff (2013)注意到缅彝语群，特别是缅语支，比景颇语更接近戎语支。 将以上提到的语支都算在内，中部藏缅语族包含扎克灵语、萨尔语群和库基-钦-那加语言。
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经验主义一词原本意指古希腊医生的经验，拒绝一味接受当代的宗教教条，而是依照所观察到的现象为分析依据。经验主义首先在十七世纪由英国人洛克系统性的阐述。洛克主张人的心智原本是一块白板，而是经验註记其上。经验主义否定了人拥有与生俱来的知识的观点或不用藉由经验就可以获得的知识。值得注意。
jing yan zhu yi yi ci yuan ben yi zhi gu xi la yi sheng de jing yan ， ju jue yi wei jie shou dang dai de zong jiao jiao tiao ， er shi yi zhao suo guan cha dao de xian xiang wei fen xi yi ju 。 jing yan zhu yi shou xian zai shi qi shi ji you ying guo ren luo ke xi tong xing de chan shu 。 luo ke zhu zhang ren de xin zhi yuan ben shi yi kuai bai ban ， er shi jing yan 註 ji qi shang 。 jing yan zhu yi fou ding le ren yong you yu sheng ju lai de zhi shi de guan dian huo bu yong ji you jing yan jiu ke yi huo de de zhi shi 。 zhi de zhu yi 。
传统认为《尔雅》书名中“尔”通“邇”，是“近”的意思；“雅”为“正”之义，为官方语言，即“雅言”。“读音尔雅”就是正確的、接近于故训的语言。 辛德勇认为“尔雅”不宜理解为述宾短语“近正”，其中“尔”通“薾”，是“美盛”的意思。援引《史记·儒林列传》“文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美”与《史记·三王世家》“称引古今通义。
从语义学的视角看，句子的具体表达总是和特定的时空、人类情绪、交际需求等相关。为了呈现这样的要求，为具体的句子所赋予的实现称之为语义范畴。 语义范畴的一些概念和语法范畴具有相同的名称，却并非指同一个概念。一些没有语法范畴的语言也具有语义范畴。例如，汉语缺少语法范畴（时、体、人称），却仍然可以利用虚词。
在《佛学大辞典》中，“迦罗越”的梵语作kulapati，据学者纪赟考证，这是错误的。实际上，kulapati由词根kula-（家族）和pati（主人）组成，义爲家长（英语：kulapati）、族长，是乡族中的名望、长老、领导者的意思。而作为在家人的梵语、巴利语有多个来源，一者如在巴利。
阿留申语的开放词类有名词和动词，都来自加了后缀的词根。许多词根同时有名词和动词用法。动词性名词和分词之外，没有形容词。其他词类还包括代词、对比词（Contrastive）、量词、数词、位置名词、指示词和疑问词。 普通名词有表达以下语法范畴的后缀[来源请求] 数：单、双、复。
数量有限，而语言中的词汇无穷，要用有限的文字纪录无穷的词汇，文字的表词范围就不断地扩大，不仅仅用于记录本义或相关意思（引申义）的词，而且也以读音为媒介用于与本义毫不相关的词。凡是古文献的用字，如果它所记录的词汇不是该字的本义或引申义，这个字就是假借字。不同时代有不同时代的假借，有些字在不同时代被假借。
第二，派生词由源词引申，故引申之初读音可能无別，及至引申义与源词词义的发展愈来愈远，而得另造形体，则读音往往稍有改变，但同源词语音却必然仍有相似的关係。 第三，同源词常有相同的声符，虽然並非必然，但是仍可作为同源词的一个特征。 音近义通的词匯，往往都是同源词。 自王力以来，学界已对同源词有基本的认识。同源词。
语法意义主要通过虚词和词序表达，亦有加词缀、词根屈折变化和重迭等形态手段。动词的体、态、式、趋向通过形态手段表达，名词的数（双、多）和动词的名物化则借助词表达。基本语序为主-宾-谓，修饰语为名词、代词时位于中心词前，为形容词、数量词时位于中心词后。已出现数词加量词修饰名词的词序。结构助词丰富。 值得注意的是白马语与现代汉语主谓宾结构一致。。
本字有后起字、分別字、习用字等情形，应当考虑目前用字习惯或规范； 参考其他汉语同源词之用字情形。 堪用字 堪用字之认定：音同义近；音近义同；音义皆近。 堪用字之选用：依照音同义近、音近义同、音义皆近之顺序选用，但必要时可重新討论；古书中有用例者优先；客语各腔调之间有明確对应者，宜选用同一个字；参考其他汉语方言用字情形。。
注意图中「鸡樅」翻译成了wikipedia，即「维基百科」 巴厘岛景区上的 no entry（禁止进入）被机器翻译成「没有进入」 巴厘岛景区上的 forbidden to stand on（禁止站在上方）被机器翻译成了「严禁站在」 一些人也会将网络迷因多次机器翻译，以达到语义怪异的幽默效果。。
的区别，并依时态、语气、体和语态而变。且形容词和限定词随名词的性、数变化而变。但与古典拉丁语和俄语这样的强屈折语相比，西班牙语没有名词变格，且更多地借助前置词来建立受词与句子中其他部分的联系。西班牙语倾向于将修饰语置于中心语之后，但如需表达特定语义，形容词也会位于其所修饰的名词之前。如同其它罗曼语，。
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包括常用汉字的音读、训读，约6000汉字的读写、於文章中適当地使用。（约6000汉字是基於JIS第一、二水准汉字。） 理解熟字训、当字 理解反义词、近义词、同音・同训异字 理解国字（和制汉字）（「怺」「毟」等） 认知地名、国名等的汉字表记（当字的一种） 理解同一汉字的多种写法（「盐―塩」「台风―台风」等）。
「右文说」可说是古人研究同源词之滥觴，它初步注意到同源词声近义通的特征，为日后同源词的考订提供了基础。 它把「声近」局限在声旁的形体之上，因而出现了两个谬误： 同源词虽必声近，但不一定声旁相同，如「超」与「卓」； 声旁相同之形声字虽多声近，但却往往无关乎同源词，如「楚」与「础」。 张希峰，《汉语词族丛考》王凤阳序。
词后才能使用。 另外在少部分地区，有另外一个并用的近指代词：的 tiɪʔ，不过频率较低。疑为该（kiɪʔ/ɪʔ）的变音。 在表示远指和近指的对比时，宁波话使用“介。。既。。（ka。。 tɕi。。）”的句式，比如短语“一晌介一晌既（一会儿这一会儿那，形容难伺候）”。 值得注意。
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（在上面文字中，请注意辅音、元音与辅音字母、元音字母的区别。） 辅音字母“h”在任何时候都不发音，但在作为单词开头时区分为“哑音”和“嘘音”，词典上一般在嘘音单词前加上“*”。哑音和嘘音主要分别为哑音开头的词其读音和写法变化和元音开头的单词一样，而嘘音开头的单词。
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近铁特急（日语：きんてつとっきゅう）泛指由近畿日本铁道（近铁）营运的收费特急列车，为近铁其中一个品牌。 现时主要有Shimakaze（志摩风）（日语：しまかぜ）、蔚蓝交响曲（日语：青の交响曲）、Urban Liner（城市Liner）（日语：アーバンライナー）、Anoiyoshi（日语：あをによし。
学者觉得不自然，他们认为古典文化从未在中世纪欧洲断绝过，且古典时期与现代（Modern）有著连续。有些学者，尤其是义大利学者，寧可拒绝使用中世纪晚期一词，而將14世纪的文艺復兴视作向近现代的直接转换。 中国 元代中后期 明初 日本 镰仓时代末期 日本南北朝时代 室町幕府初年 中东 鄂图曼土耳其帝国。
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词。为了更方便分別这两个词，在「莫」底下附加了日部以明確日落之义。中国大陆以外的华人地区仍存在附加部首以更方便分別字义的习惯。有时过度。例如，「水果」的「果」字在中国大陆以外或作「菓」。「韭」字或作「韮」，虽然「果」与「韭」本字象形，毋需附加艸部。 本字与其通假为同一概念的名词与动词。
我离开东京。 从语义上讲，表示属性的词主要分布在两个词类（还有其他一些类）： 形容词（通常称为い形容词）——这类词具有词根和活用词干形式，并且在语义和形态上类似于静态动词。 形容动词（通常称为な形容词）——这类词是与系词结合的名词。 与英语之类的语言的形容词不同，日语中的い形容词。
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