摘要：讚美是发自內心的对於美好事物表示肯定的一种表达。恰如其分的讚美能使我们更好的与同学交往，从而增进同学之间的友情和友谊。 例如： 《诗篇》第22篇至第3篇参：“但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。 ” 《诗篇》第119篇至第164篇参：“我因你公义的典章，一天七次赞美你。 ” Baker。...讚美是发自內心的对於美好事物表示肯定的一种表达。恰如其分的讚美能使我们更好的与同学交往，从而增进同学之间的友情和友谊。 例如： 《诗篇》第22篇至第3篇参：“但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。 ” 《诗篇》第119篇至第164篇参：“我因你公义的典章，一天七次赞美你。 ” Baker。
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讚美之泉（Stream Of Praise）是一个华人的基督教音乐团体，1993年在美国加州成立，由游智婷牧师、洪启元等人创办，讚美之泉在1996年发行第一张敬拜讚美专辑《让讚美飞掦》，音乐风格属於当代基督教音乐，是华人教会界中具知名度的音乐团体，也曾在美国、加拿大、台湾、香港、新加坡、马来西亚、欧洲等地演唱他们创作的诗歌。。
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讚 mei zhi quan （ S t r e a m O f P r a i s e ） shi yi ge hua ren de ji du jiao yin le tuan ti ， 1 9 9 3 nian zai mei guo jia zhou cheng li ， you you zhi ting mu shi 、 hong qi yuan deng ren chuang ban ， 讚 mei zhi quan zai 1 9 9 6 nian fa xing di yi zhang jing bai 讚 mei zhuan ji 《 rang 讚 mei fei 掦 》 ， yin le feng ge shu yu dang dai ji du jiao yin le ， shi hua ren jiao hui jie zhong ju zhi ming du de yin le tuan ti ， ye zeng zai mei guo 、 jia na da 、 tai wan 、 xiang gang 、 xin jia po 、 ma lai xi ya 、 ou zhou deng di yan chang ta men chuang zuo de shi ge 。 。
耶胡迪尔 (希伯来语：יהודיאל，英语：Jegudiel 或 Jehudiel；东正教译耶谷迪伊尔)，名字意为「神之讚美」，是东正教会和东仪天主教会传统中的七大天使长之一。 祂在圣像中被描绘为手持皇冠和带有三根鞭条的鞭子。皇冠象征上帝给予义人的奖赏，鞭子象征对罪人的惩罚。东正教对祂的传统表现形式是站立之像，右手持皇冠，左手持权杖。。
赞美神灵的古代赞美诗。《Kanda Sashti Kavasam》创作于19世纪。 这首赞美诗由巴兰·德瓦拉亚·斯瓦米于19世纪创作。 巴兰·德瓦拉亚·斯瓦米举行赞美诗的地点是泰米尔纳德邦埃罗德附近的切尼马莱苏布拉马尼亚斯瓦米寺。赞美诗中的“Chiragiri Velavan”是指切尼马莱的主。。
《唱哈利路亚》（英语：Sing Hallelujah to the Lord，或译《唱哈利路亚讚美主》）是一首当代基督教崇拜歌曲（英语：Contemporary worship music），在1974年由琳达·斯塔森-本杰明（Linda Stassen-Benjamin，生於1951年）作曲。此曲。
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的使用变得混乱，互换现象渐增，甚至出现在拉丁语固有词汇上。 在中世纪拉丁语末期，随着彼特拉克注意到中世纪拉丁语与古典拉丁语的差别，并重新激发对西塞罗的赞美，中世纪拉丁语开始成为文艺复兴学者嘲弄的对象，他们将优雅的西塞罗用语视为拉丁语的典范。这标志着文艺复兴拉丁语的起始。不过，尽管拉丁语仍然被视为上层语。
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祷告，或称祈祷、祈求、祈愿是人主动和上帝（天主）、神灵或灵性的个体沟通来讚美、祈求、懺悔或者表达自己或別人的思想或愿望的行为。人主观认为透过仪式能达成所想所思。 不同信仰传统有不同祷告形式，例如早祷晚祷、谢饭祷和相关的身体姿势。华人民间传统会叩拜、念诵、敬香。基督徒会低头合手。印第安人跳舞。苏菲派穆。
向神许愿或即时发出信心的讚美（结语） 祈祷诗分为个人或团体的祈祷诗：前者的重点是诗人自己遇到的困难，后者则多是全国遭受外敌的侵略和凌辱。 颂赞的诗歌： 讚美诗：耶和华的奇事和属性（例如创造，救赎选民出埃及，祂的慈爱信实等）。这类讚美诗分为三部分： 引言（邀请人同来赞美耶和华） 原因（指出为什么要讚美祂） 结语（重复引言或诗人的立志）。
甦醒或苏醒可以指： 甦醒(生理学术语)，心理学和生理学的一个术语。 它描述了人类和其他脊椎动物中枢神经系统的一般激活程度。 其特色功能包括：警觉性和反应意愿等。 甦醒 (讚美之泉)，1998年台湾讚美之泉的音乐专辑 甦醒 (郑怡专辑)，1985年郑怡音乐专辑 甦醒 (王杰专辑)，2005年王杰专辑。
《谢主辞》（拉丁语：Te Deum；取自Te deum laudamus，原意为“天主，我们讚美你”）是4世纪时写就的一首拉丁文天主教谢主辞，它是天主教常用的讚美诗之一。“Te Deum”在原文语境下也可以指伴隨著《谢主辞》执行的一套宗教礼仪。 传说圣安布罗斯（397年去世）或希波的奥古斯丁（43。
《「你能独自生活」这话是讚美吗？／25岁永远说》（「ひとりで生きられそう」って それってねえ、褒めているの？/25歳永远説）是日本女子偶像组合Juice=Juice的第12张单曲，於2019年6月5日由hachama发售。 《「你能独自生活」这话是讚美吗？／25岁永远说》是Juice=Juice第八张2A单曲。。
魏征《諫太宗十思疏》：「人君当神器之重。」 在当代汉语中神器还可能用于对某个特定领域内顶级的实物或者虚拟物品的赞美；例如游戏中的最好的道具，摄影中最好的相机镜头等。 辛亥革命军奉天讨满檄文. [永久失效连结] 代徐敬业讨武曌檄. [永久失效连结] 完美神器！佳能EF200F2L。
讚美之泉，是讚美之泉的创办人之一，是讚美之泉的敬拜讚美主领及键盘手，且参与许多诗歌的词曲创作。 赞美之泉「沙漠中的赞美」音乐会抵达多伦多. [2014-09-16]. （原始内容存档于2016-03-04）. 吴佳玲. 游智婷：敬拜讚美不是音乐会或个人秀. 今日基督教报。
正当化的叙述，但没有直接攻击后醍醐天皇的言辞，对楠木、新田等官军诸将也举其勇武忠节的可取处，不惜赞美之词。贯穿通篇的精神，与其说是赞美足利将军，不如说是赞美超越将军的、更高范畴的武家精神和立场。从这里可以窥见：武士想提高独自的道德并具有强烈的自信。而武士需要许多军记物语作为生活的记录和处世的教训，其原因也在于此。。
(王杰EP)》，王杰EP，1992年。 《回家 (肯尼G作曲音乐)》，肯尼·基创作的器乐曲，1990年。 基督教行话「回家」是指「回到神的家」(即返教会） 《回家 (讚美之泉)》，2013年台湾讚美之泉从心合一专辑以及2014年新造的人专辑內的一首诗歌。 《回家 (女团歌曲)》，2007年香港福音女子音乐组合Eternity Girls歌曲。。
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潮妈（英语：Yummy mummy）泛指衣著新潮，产后能够迅速回復完美体態，而且身家丰厚的年轻至中年母亲。可以是讚美用语，亦可以语带淫荡之意，作为MILF年轻版般使用。较为知名的潮妈包括伊莉莎白·凯莉、维多利亚·碧咸、陈慧琳等。 Dhaliwal, Nirpal. I hate yummy mummies。
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祂独自创造了过去、现在和将来的一切事务。 2.我怀着完全的信心相信造物主（赞美祂的名）是独一的，并且没有任何方式可以像祂那样统一，并且只有祂才是我们的上帝，过去是，现在是，将来也是。 3.我怀着完全的信念相信造物主，赞美祂的名，没有身体，并且祂不受物质的所有属性的影响，并且没有任何（物理）与他相比。。
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可以通往新达城广场及滨海广场。通道连接城联广场及环线滨海中心站，令东西线、南北线和环线可实施出闸转车。 与新加坡地铁环线的滨海中心地铁站十分接近，可进行出站转乘。 出口A：莱福士城、史丹福瑞士酒店、费尔蒙特酒店、城联广场、新达城广场、莱佛士酒店、赞美。
《赞美诗（新编）》（英语：The Chinese New Hymnal）在1980年代开始用中文被编辑出版。又叫“圣歌集”，由中国基督教协会出版，南京爱德印刷有限公司印刷。现在，中国基督教新教三自爱国教会的礼拜，大致上无不例外用这个赞美歌本。 在文化大革命对宗教，特别是对基督教的压制大体上被结束，。
。因，犬牙交错而得名，享有"中州盆景"之美誉。嵖岈山系伏牛山余脉，山势峰峨，奇石遍地，朝则薄雾缭绕，暮则斜阳凝紫，雨来泼墨，烟散笼纱。明代文人墨客曾赞美嵖岈山“峰峰有奇石，石石挟仙气”。后被评为中国国家级地质公园、中国国家5A级旅游景区。 嵖岈山景区交通便利，南临驻马店市驿城区，北靠漯河市。从河南省。
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