摘要：埃庇米尼得斯将Aer（空气）和倪克斯作为原始神，他们结合而生了塔耳塔罗斯。随后他们又生育了两个提坦，这两个提坦孕育了一个蛋，从这蛋中诞生了新的秩序。 古希腊剧作家阿里斯托芬的创世说（主要依据他的戏剧《鸟》（The Birds）），他认为混沌神（Chaos）、夜神尼克斯（Nyx）、黑暗神厄瑞玻斯（Erebus）。...埃庇米尼得斯将Aer（空气）和倪克斯作为原始神，他们结合而生了塔耳塔罗斯。随后他们又生育了两个提坦，这两个提坦孕育了一个蛋，从这蛋中诞生了新的秩序。 古希腊剧作家阿里斯托芬的创世说（主要依据他的戏剧《鸟》（The Birds）），他认为混沌神（Chaos）、夜神尼克斯（Nyx）、黑暗神厄瑞玻斯（Erebus）。
许多文化都有几个年轻、更文明的神明征服或是与代表混乱力量的几个年老神明作斗争的创世神话。在印度神话中，年轻的“提婆”（神）与年龄大些“阿修罗”的（魔鬼）作战，尽管他们两人都是梵天的孙子迦叶波所生。在希腊的泰坦之战神话中， 奥林匹亚众神打败了年纪更大更原始的泰坦，并建立了宇宙的秩序。与此相似，代表生命和光亮的凯尔特神（英语：Celtic。
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xu duo wen hua dou you ji ge nian qing 、 geng wen ming de shen ming zheng fu huo shi yu dai biao hun luan li liang de ji ge nian lao shen ming zuo dou zheng de chuang shi shen hua 。 zai yin du shen hua zhong ， nian qing de “ ti po ” （ shen ） yu nian ling da xie “ e xiu luo ” de （ mo gui ） zuo zhan ， jin guan ta men liang ren dou shi fan tian de sun zi jia ye bo suo sheng 。 zai xi la de tai tan zhi zhan shen hua zhong ， ao lin pi ya zhong shen da bai le nian ji geng da geng yuan shi de tai tan ， bing jian li le yu zhou de zhi xu 。 yu ci xiang si ， dai biao sheng ming he guang liang de kai er te shen （ ying yu ： C e l t i c 。
所有生命都会被救赎。耶稣在十字架上的工作遍及所有的生命 – 任何领域都不能免受其影响。通过基督的救赎，所有知识都被上帝的真知识所影响。 文化使命。创世记1：26-28被描述为文化使命。这一使命是基于创造的培育与发展。有历史的发展和文化的发展两个概念。一些新加尔文主义者认为文化使命与大使命同样重要。。
世界之初，而神话传说则为当下的时间循环定下基调。古埃及人认为，当下的事件往往重复着神话事件，这个过程伴随着玛阿特（宇宙中的基本秩序）的再现。埃及神话中最重要的几个事件有创世神话，其中众神在最初的混沌中创造了世界；太阳神拉对世界进行统治；以及奥西里斯神话，其中代表正义的神奥西里斯、伊西斯及荷鲁斯与邪。
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神祇的第一个举动就是创造宇宙，这在许多创世神话中都有提及 - 创造神不同，但是都创造了宇宙。八神团代表这创造之前的混沌，它们生下了太阳神，随后太阳神为新世界带来了秩序。普塔赫代表思想和创造力，通过想象和言语使万物有形；阿图姆用自己身体的材料创造万物；阿蒙则创造了其他创造神。不同版本的创世。
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神话主题 摩奴（Manu）是印度神话中人类始祖的统称，也是带领人们度过劫难的先知。相传梵天在创世期间不断地睡去又醒来，每次相隔时间极长，称为劫数（kalpa），而在每一劫中梵天会创造出一位始祖，帮自己代理世界的秩序。如今的世界正处於第七个迦梨时代，代表的先知名为毘婆斯婆多（Vaivasvata），他在。
Play商店下架，结束营运。 创世神隨世界成形时诞生，世界万物由十二创世神建构，时间之神．柯罗诺斯则建造了时空之门连接各个时空。 然而，时空互通引起各界种族间的纠纷，部份妖族入侵其他界別引发战爭。创世神决定封印时空之门，分隔各时空和种族， 记忆女神．繆妮摩西妮將刪除各族有关时空穿梭的记忆，重建各界的秩序。。
气之神、天空的化身亦是思考与听觉的支配者，属赫里奥波里斯九柱神之一。其名字有「干旱、烤干、枯竭」意思。 舒是亚图姆透过他的呼息创造出来的。载有亚图姆创世神话以及诸神诞生起源的金字塔文献（Pyramid texts）中亦有提及亚图姆如何创造舒： 「阿图姆——凯普利，你高高来到小丘之上，你升起在赫利奥坡。
”；《圣经·创世纪》：“起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上”）。卡俄斯的出现说明古希腊人试图对宇宙的存在作出解释（创世论），在这之中的创世过程是：混沌产生大地，大地产生天空，天空与大地结合产生世间万物。 《变形记》，1.7 赫西俄德《神谱》 这里的克罗诺斯与提坦神克洛诺斯不是一个神；但在后期神话中两者实际被混同。。
发起了行动。。而这些判断，对于身为原住民的英雄们来说，却不一定是什么好消息。另一方面，生性便喜欢破坏和掠夺的克瑞根人也在另一边虎视眈眈。。 宇宙创世时，秩序之龙·亚莎（Asha）和混沌之龙·鄂伽什（Urgash）发生了大战。亚莎在她的孩子们，代表了六大元素的龙神的帮助下，将鄂伽什和他的恶魔眷族们一起。
华夷秩序，或称华夷之辨、夷夏之辨、天下秩序、夷夏大防，原是上古中原人用于区別中原华夏与四方蛮夷的一种概念。“华夷之辨”的辨别標准大致有血缘，地缘，以及衣装、礼仪等文化习俗。先秦时期的华夷之辨概念，源自於五服制，强调由亲而疏，由近而远的內外的观念，《春秋》以及《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《尚书》等。
將会倒向《圣经》中的那一位耶和华，因为该教是所有宗教中关於创世与宇宙目的论两个主题中阐述的最接近现代科学观的. 概率有神论是个在神学领域及哲学领域中都非常有爭议的主张，首先「概率论」是无神论者（主要是启蒙运动的实证论者）用来说明宇宙秩序乃是一连串巧合下的产物、因此並不需要做出宇宙曾有位设计者的。
[muʔ.ʕat]）也会被拼写为māt 或 mayet，是古埃及的真理，平衡，秩序，法律，道德和正义的概念。马特也被人格化为一个女神，该女神掌管星星，季节，以及凡人们和神灵们的行为。在创世的时刻，神灵们从混乱中建立了宇宙的秩序。马特（意识形态）的对立面是伊斯菲特（Isfet），伊斯菲特象征着混乱，谎言和不正义。。
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事实上，当一个神话失去其宗教地位后，它更像是民间故事，例如以前欧洲的巨人、仙女和人类英雄带有神性，在基督教传播开后全被当成民间故事。 神话大致分为三类：创世神话、神祇神话、英雄神话。其中以创世神话最为重要。 创世神话—讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。。
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Final Fantasy Characters）是分別收录《最终幻想 纷爭》和续作《最终幻想 纷爭012》与《最终幻想 纷爭NT》的人物，以下人物是以「秩序阵营」和「混沌阵营」为主要区分，並以作品顺序排列（除012外），只有特殊角色才会列为其他人物。 另外以下名称格式分別为：中文译名（日文名称，日文版英字。
hero），是以火、作物栽培法等有意义的发明或发现，促成人类世界文化秩序的传说人物，或甚至是动物。 文化英雄也通常民族、部族的始祖或图腾崇拜等重要位置相关。但文化英雄与至高的神或创世神不同、而是在既存世界上、创造特定文化要素或设定秩序的一个存在象征。文化英雄之中、也有以喜爱恶作剧的顽童神灵的形式存在的例子。。
创造论（英语：Creationism）或称创世论、神创论，常见於古代人类记录与「外来」智慧对话的典籍记载。创造论者普遍相信人类、生物、地球及宇宙是由超自然力量或超自然的生物创造，通常为神、上帝或造物主。最广义来说，创造论包含了一系列连续的宗教观点，因此分为许多分支，这些分支对于诸如进化这类的对自然的科学解释的接受度也各不相同。。
阿民念派的五大主张即是加尔文主义预定论的反调，依照《歷代基督教信条》一书中所载〈阿民念派的抗议信条〉： 神在创世以先便已经在耶穌基督里面，为著基督的缘故、並且藉著基督，在墮落和有罪的人中决定拯救那些因圣灵恩赐，相信耶穌並能恒忍到底的人，那些不信者將被定罪；。
玛亚特（Ma'at）又译玛阿特、玛特，古埃及真理和正义的女神，是太阳神拉的女儿，智慧之神托特的妻子。其象征物为鸵鸟羽毛。 玛亚特在创世之时就奠定了神的秩序，其名字本身就拥有真理、平衡、秩序、法律、道德和正义等多种含义。 玛亚特在阴间“杜阿特”（Duat）审判中有重要地位，古埃及人认为人死以后要受诸神的审判，。
创世理念，但高尾主张的自由意志因为与创世原则违背而苦於缺少创世必需的摄理。 冰川（氷川） 配音：小野大辅（日本） 表面上是某大电信公司的总技术干事，实质是女神转生系列秩序与混沌斗爭中代表后方的教派──「盖亚教」的骨干成员。在盖亚教的书库中找到记载创世。
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