摘要：起而反抗秦国统治，因此被秦昭襄王破国，桑君被诛。在桑国灭亡后，其王族子孙以及国人中有以国名为姓氏者，称桑氏，世代相传至今。 源流五 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族桑果尔氏，亦称索罗噶尔氏，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭。...起而反抗秦国统治，因此被秦昭襄王破国，桑君被诛。在桑国灭亡后，其王族子孙以及国人中有以国名为姓氏者，称桑氏，世代相传至今。 源流五 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族桑果尔氏，亦称索罗噶尔氏，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭。
⊙▂⊙
孝文帝改革，俗称孝文汉化，是指在南北朝北魏时期，北魏孝文帝在位时所推行政治改革。其主要内容是汉化运动，包括推行均田制和租调制制，变革官制和律令，迁都洛阳，改用汉俗等。 五胡乱华以后，终由鲜卑族的北魏太武帝统一华北，建立北魏，其实北魏歷代君主都已重视汉文化之学习。到北魏孝文帝一代，已有冯太后与朝臣李冲。
xiao wen di gai ge ， su cheng xiao wen han hua ， shi zhi zai nan bei chao bei wei shi qi ， bei wei xiao wen di zai wei shi suo tui xing zheng zhi gai ge 。 qi zhu yao nei rong shi han hua yun dong ， bao kuo tui xing jun tian zhi he zu tiao zhi zhi ， bian ge guan zhi he lv ling ， qian dou luo yang ， gai yong han su deng 。 wu hu luan hua yi hou ， zhong you xian bei zu de bei wei tai wu di tong yi hua bei ， jian li bei wei ， qi shi bei wei 歷 dai jun zhu dou yi zhong shi han wen hua zhi xue xi 。 dao bei wei xiao wen di yi dai ， yi you feng tai hou yu chao chen li chong 。
魏文帝为防止尚书台权力过大而进行的三省六部制的改革，从此中央官制开始走向三省六部制；实行九品中正制拔选人才 蜀汉诸葛亮推行的改革 十六国前秦皇帝苻坚与王猛的改革 宋武帝改革吏治、重用寒门，实行“土断”等改革 北魏孝文帝的汉化改革 北周政治制度改革，按周礼设置天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六官。
庞大，齐国联合魏国將其灭亡，秦灭六国后，孟尝君后人逐以「薛」为氏。 为鲜卑复姓所改。据《魏书．官氏誌》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「叱干氏」，孝文汉化后，定居中原，改为汉姓「薛」氏。 薛姓发源于今山东境内，后沿黄河向西迁徙，早期分布於高平、沛国、汝南、河东等地，並以四郡为郡望，河东最盛。魏晋时一部。
文成帝（452-465）与随后的献文帝（466-471）开始利用佛教来延缓, 甚至是逆转，汉化的趋势，明似重“佛”抑“儒”, 实则重“胡”抑“汉”。 这段时期的佛像也多以胡族面孔示人且身着“凉州式偏袒右肩”的胡饰。 直到随后的冯太后及孝文帝掌权并开启鲜卑族的全面汉化，佛雕形象的胡化及其所代表的“儒佛之争”,“胡汉之争”才彻底告一段落。。
其他林姓人口较多的省份还有江西、海南、山东、辽宁等。在山东省，林姓主要分布在胶东地区，山东及辽宁林氏的来源主要为北迁的闽浙移民后裔以及自塞北南下并汉化的鲜卑族。总的来说，林姓的分布密度和频率是南多北少，东多西少，沿海地区密集，内陆地区稀疏，分布极不均衡，在东南沿海一代的闽民系、吴越民系、广府民系、。
汉化，灭佛事件是胡汉矛盾的极端化表现，鲜卑贵族深恨崔浩，而拓跋焘本人也对崔浩汉化政策产生了怀疑，最终崔浩被处死、族灭，崔浩的姻亲河东柳范阳卢也被灭门，崔浩身死使拓跋焘失去股肱重臣。正平二年（452年）二月，宦官宗爱谋杀了太武帝，立南安王拓跋余为帝，十月又杀拓跋余。大臣刘尼、源贺等立太。
佟养性（？—1632年），辽东抚顺人，汉化女真族，为明末政治、军事人物。早年在抚顺经商，万历四十七年（1619年）投靠后金，号施吾理额驸，总兵官。崇祯五年（1632年）病死。顺治十三年（1656年），清廷追谥勤惠。 佟养性早年是抚顺城中的商人，努尔哈赤起兵反明后，与之暗中勾结，被明朝的官员发现，被捕。
前学术界能考证出来的遇害者名单已不超过百人。 借助这场军事政变，尔朱荣把迁到洛阳的汉化鲜卑贵族和出仕北魏政权中的汉族大家消灭殆尽，他的势力由此更加强大，从而完全控制了北魏朝政。尔朱荣派人將元子攸送至洛阳，自己则因杀人太多，民愤极大，不敢进洛阳，只能据晋阳，等待时机篡位。孝庄帝不满尔朱荣专权，永安三年。
经济发展较为落后，且居民流动性较大，致使文化教育与人文事业缺乏稳定发展的持续力。 闽北民系的来源有两个：中原汉人的入迁和土著闽越人的汉化。南迁至闽北一带的汉人与当地汉化的闽越人相互融合，形成闽北民系。闽北也是北人入闽时最先到达的地区。在宋、元期间，大量江西人迁入福建，使得邵武和将乐一带的闽北人混有一定江右民系的血统。。
和辅助顺治帝和康熙帝，却从不专权，这与清末的慈禧太后形成强烈的对比。孝庄文皇后虽不反对汉化改革，但政治上是一个保守派和满族集团的支持者，孝庄文皇后认为即使推行汉化，凡事仍要以满人利益至上为前提，因而影响到康熙的汉化措施，平衡了满汉利益，缓和民族矛盾，缔造了首崇满州、汉人次等的政治格局，影响清朝近200年，直到清末才逐渐被打破。。
拓跋氏，又作㩉拔氏、拓拔、托跋、禿发，古代鲜卑氏族之一，为拓跋部的族长，拓跋部单于的家系多属於此氏族。拓跋部建立了包括北魏在內的许多拓跋国家。在北魏时，採取汉化政策，改姓元，西魏时期一度恢復拓跋姓，唐朝之后拓跋氏族逐渐汉化，被融入汉人之中。 鲜卑旧有的氏族，分为三十六部与九十大姓，在拓跋毛时，拓跋氏与三十六部结盟，形成拓跋部，消灭了其余。
该地名为蒙古语，土默为万字。该旗所辖区域大部分都在大青山南麓，以农业为主、牧业为辅。 土默特左旗境内居民主要是来自山西、陕西的移民后裔，以及汉化的原住蒙古族居民，其汉语方言主要属于晋语大包片。 土默特左旗下辖7个镇、2个乡： 察素齐镇、毕克齐镇、善岱镇、台阁牧镇、白庙子镇、沙尔沁镇。
一说明姓源于明保后裔鲁顷公子孙，鲁公亦为姬姓。但此说认为明姓始得姓于战国时期楚灭鲁（前249年，鲁绝祀）之后于今山东省，而不是前一说的春秋时期之秦国。 另有一些少数民族汉化姓选用明氏，如北魏孝文帝时期鲜卑斗眷氏族改为汉姓明氏，清朝蒙古族天文学和数学家明安图之宗族等。此外，琉球的第二尚氏取代第一尚氏后，尚德王的三子屋比久。
一说指，太清因避忌满人汉化的问题和姑侄为婚的事实，而假冒顾姓。[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆） 亦有一说指，她由苏州的姑姑家抚养，就隨姑父姓顾。 然此说法有不確切之处。（参考《顾太清 奕绘合集》） 见《送二女孟文郡君往察哈尔避暑》诗。 见《子春集》 见《往香山访家霞仙妹》诗。 顾太清、奕绘。
安谋克为上中下三等，宗室为上等，其余次之。 熙宗废除了太祖、太宗传下来的勃极烈制度。完顏阿骨打庶长子完顏宗干（同时也是熙宗的养父）崇尚汉化，在开国之初太宗任命宗干辅助朝政制定各种制度，为女真汉化及巩固金在华北统治打下基础。 熙宗自幼接受汉化教育，加上养父的影响，登基后开始了汉制改革、重用汉人。太祖四。
tulai；1606年—1658年），初名盛年。初隶汉军正蓝旗下，任汉军正蓝旗都统。后改隶满洲镶黄旗。佟养真（清代避讳改称佟养正）之子，康熙帝外祖父。卒於顺治十五年，赐祭葬，赠少保，仍兼太子太保，谥勤襄。 先世为女真人，世居佟佳以地为氏，佟氏家族汉化很深，天聪五年随清太宗皇帝出征大凌河，以从征有功晋二等车都尉。。
元贞元年（1295年），巎巎出身于元朝一个贵族世家。祖父燕真跟随忽必烈征战有功，家族遂进身贵冑阶级。外祖父王寿官至太子宾客。父亲不忽木受学于许衡，为高度汉化的儒生，官至平章军国重事。巎巎从小入国学学习，深受许衡和父兄的影响，浸润于汉儒文化之中。康里巎巎並与赵孟頫交好，书风亦有受其影响。。
ˋ▂ˊ
「Dasan」意为「政治」，直接翻译成汉文看似「共同而治」，故有称同治年号是代表「两宫太后共同而治」，此言可能有误。因两宫听政是一时之计，不可能成为皇帝的年号。实际上清兵入关后早已汉化，「同治」应该是出自於《书经．蔡仲之命》：「为善不同，同归於治；为恶不同，同归於乱」。 咸丰帝赐给慈安太后。 咸丰帝赐给同治帝，但由慈禧太后监护。 《清穆宗实录》。
╯０╰
汉化政策之后，六镇的职业军人与鲜卑文化这两点没有变，但其社会阶级急速下降，以前仕宦、复除的特权也没有了，由「国之肺腑」逐步沦落为镇户、府户，身分低下。而迁到洛阳的强宗子弟，受到汉化的洗礼，各各荣显；边镇当兵的，却被“有司乖实，号曰府户，役同厮养”，引起了六镇军民的普遍不满。也致使六镇一带，无法汉化，最后更因为反汉化而发起六镇起事。。
发表评论