摘要：
有。不应多闻圣弟子眾。於过去色勤修厌舍。以过去色是有故。应多闻圣弟子眾。於过去色勤修厌舍。若未来色非有。不应多闻圣弟子眾。於未来色勤断欣求。以未来色是有故。应多闻圣弟子眾。於未来色勤断欣求。」 《大毘婆沙论》：「说类异者，彼谓：诸法，於世转时，由类有异，非体有异；如破金器等，作余物时，形虽有。...
有。不应多闻圣弟子眾。於过去色勤修厌舍。以过去色是有故。应多闻圣弟子眾。於过去色勤修厌舍。若未来色非有。不应多闻圣弟子眾。於未来色勤断欣求。以未来色是有故。应多闻圣弟子眾。於未来色勤断欣求。」 《大毘婆沙论》：「说类异者，彼谓：诸法，於世转时，由类有异，非体有异；如破金器等，作余物时，形虽有。
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弟子兼一 激斗！诸神黄昏八拳豪》由CAPCOM制作。台湾OTT平台LiTV 线上影视全套上架。 《史上最强弟子兼一》的前身作品为《戦え！梁山泊 史上最强の弟子》（香港翻译为战斗！梁山泊 史上最强弟子，台湾翻译为史上最强弟子），单行本共五册。包含角色、背景、剧情等，使前作与《史上最强弟子。
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孔子传说有3000个弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”（据《史记·仲尼弟子列传》）。又一说：贤人七十二。孔丘（前551年9月28日－前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘。中国古代的儒家为了避讳他们的圣贤的名字，在要读或书写孔子名时，常常会將「丘」的末划的一横省略用硃笔圈之，並改读「某」，亦。
弟子兼一》中登场的人物一览。每位角色的年龄以各自初次登场时为准。 坚持「神武不杀」信念的活人拳高手齐聚之地，虽然外表上是破烂的道场，却有「最强」之称号，与暗针锋相对。为扼阻暗势力的扩张，时常与各国军警合作破坏暗据点，成为对抗黑暗的强力先锋。 白滨兼一（白浜 兼一（しらはま けんいち）） 声优：日本：关智一；台湾：何志威。
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佛陀曾说佛的声闻弟子中阿律楼陀是天眼第一。阿律楼陀尊者修內观而证得四果阿罗汉果。 阿律楼陀尊者在巴利圣典里被描述为一位忠诚的比丘，在集会中常站在佛陀附近。有一次，当佛陀对侨赏弥（Kosambi）比丘的爭吵感到厌倦时，佛陀前往阿律楼陀处与他在一起。在有其他比丘在场中时，阿律楼陀尊者常是代表僧团回答佛陀的法义者。。
《自称贤者弟子的贤者》（日语：贤者の弟子を名乗る贤者），简称「贤者弟子」，又称「老夫真可爱」，是由りゅうせんひろつぐ创作、藤原插图的一部轻小说，2012年4月於投稿网站成为小说家吧开始连载，並有漫画、广播剧及电视动画衍生作品。单行本由微杂誌社出版，截止至2020年4月，单行本销量已突破100万册。。
《弟子规》〈总敘〉与《论语．学而》中「弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱眾，而亲仁，行有余力，则以学文」几乎完全相同，以此为全书之主旨，將全书分成七个段落，训诫弟子於日常生活中所应遵循之规范。 《礼记·曲礼》內文中以三字一句且协韵的形式，可能也影响了《弟子规》的编排。 《弟子规》与古代思想家朱熹的《童蒙须知》文意也相当类似。。
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乐欬（？—？），《孔子家语·弟子解》作乐欣，字子声。春秋时期鲁国人。孔子弟子。 乐欬事迹不详。 汉明帝永平十五年（72年）从祀孔庙。 唐玄宗开元二十七年（739年）封昌平伯。 宋真宗大中祥符二年（1009年）封建成侯。 明世宗嘉靖九年（1530年）封先贤乐子。 《史记·仲尼弟子列传》 杨朝明、宋立林《孔子弟子评传》。
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弟子被要求进行“降临下界与俗世接触”的试炼，并前往自己出生的故乡，创造智教的故事。 王陆 声：代永翼（日语）；slayerboom（普通话） 主角。原名王土地。具备天下一品IQ资质的稀世天才。身上怀有九州史上最强的灵根——空灵根。王舞的真传弟子。
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並以悲剧英雄称之，故推测万氏曾於此时间內入狱 1992，2月27日，万先生九十大寿，有二千多海內外来宾、武林同道、学生弟子在福建省体工队凌云宫为他祝寿；同年8月8日逝世，享年90岁。 1993，4月5日清明节，门人家属將万先生骨灰安葬於故乡湖北鄂州市葛店镇，一代武术传奇人物落叶归根。 万籟声先生称自然门功夫由湖南杜心五所教，而杜心五的功。
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张月献唱《国子监来了个女弟子》片头曲 MV逗趣上线 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.TOM健康.2021-09-30 刘宇宁《意气趁年少》歌词什么意思？《意气趁年少》完整版哪里听 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.海峡网.2021-09-18 赵露思献声《国子监来了个女弟子》人物主题曲 《此生予你》缱绻絮语。
弟子及近住弟子、宾客、营僧事者、贪利养恭敬者、厌舍者、多闻者、大福智者、法隨法行者、持经者、持律者、持论者、异生、见諦、有学、无学、声闻、独觉、菩萨、如来、转轮王。 例如：《八十八佛大忏悔文》中头二句即为“大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识。” 《瑜伽师地论》卷二，列有六十二种有情 补特伽罗。
王声溢（{1843年——1933年}}），字东崖，山东招远黄土崖村人。清朝进士、政治人物。 咸丰11年（1861年）副贡；光绪15年（1889），乡试中举，光绪26年担任章丘县教谕，曾在左宝贵幕下供事。光绪二十九年，登进士三甲第165名，授四川荣昌知县。清末民国初期，在家设私塾教授弟子。
在当年乃至如今“空头拳术”大为流行的情况下，刘金声所传之技艺大都简洁、质朴，合于实用。如对于珍稀拳种太宗螳螂拳，就在借鉴同样以上肢运动为主的拳击的基础上，精益求精、以实战效果为准绳对手法等技术进行了改良，使太宗螳螂拳鲜明的技击特色一目了然。该拳种由其同乡好友韩庆堂（1901-1976）的弟子。
有宝。国名宝生。其土平正，颇梨为地，宝树庄严，无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽，宝华覆地，周遍清净。其土人民，皆处宝台、珍妙楼阁。声闻弟子，无量无边，算数譬喻所不能知。诸菩萨眾，无数千万亿那由他。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常处虚空为眾说法，度脱无量菩萨及声闻眾。」」(CBETA。
颜哙（？—？），字子声。春秋时期鲁国人。孔子弟子。 颜哙事跡不详。 汉明帝永平十五年（72年）从祀孔庙。 唐玄宗开元二十七年（739年）封朱虚伯。 宋真宗大中祥符二年（1009年）封济阴侯。 明世宗嘉靖九年（1530年）封先贤颜子。 《史记·仲尼弟子列传》 杨朝明、宋立林《孔子弟子评传》。
十大弟子是佛陀在世时的十位大弟子。分別有出家比丘、比丘尼、男居士、女居士。 释迦牟尼 在《增支部·一集》188-247经，《增壹阿含经·弟子品》，《增壹阿含经·比丘尼品》，《贤愚经·富那奇缘品》，《阿罗汉具德经》等经论，记载了佛陀眾多出家弟子比丘、比丘尼中杰出者的名号，至多可达一百五十位。另外亦提。
弟子抗蒙，黄蓉便安作为亲信鲁有脚当选成为新任帮主，但鲁有脚只是协管一些丐帮日常帮务，实权仍由黄蓉把持，鲁有脚的职权和地位並没太大变化，只是头衔稍为改变，面见黄蓉面见黄蓉仍然要称呼一声「黄帮主」，大事上亦由黄蓉作主，江湖上和丐帮仍有很多人把黄蓉当作丐帮领头人，较忽视鲁有脚，这从郭芙、武氏兄弟鄙视鲁有。
《孟子弟子考补正》：或曰：子叔之先，出自鲁文公之子曰叔肸，肸之子曰子叔，声伯后遂以为氏。鲁昭公二十九年，叔诣卒。《公羊传》载叔孙之言曰：「叔诣无病而卒。此皆天也，非我也。」则此。季孙当即季孙意如，而子叔疑即叔诣也，一作子叔倪。昭二十五年夏，叔诣犹会诸侯於黄父，或是年之秋，季孙逐昭公，叔诣始有。
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高子，一说名宋，一说名齐，又说为行，生卒年不详。战国时齐国人，孟子弟子，曾离开孟子改学他道。相传《诗经》由孔子传授给子夏，再传授给高行子，王应麟认为高行子就是孟子弟子高子。在《孟子》书中有另一位被孟子称为高叟的高子，无法確定两者是否为同一人。 孟子因与齐宣王理念不合而离开齐国时，曾被齐国人尹士批评。
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