摘要：钱全为新娘娘家所出，男方必须将撒出的揣怀钱以匹配压箱钱或抓喜钱等方式退还给新娘。同样，撒揣怀钱时不能撒压腰钱，肇因压腰钱是新娘娘家给新娘的私房钱，不是男方给新娘的。部分地区若新娘把揣怀钱撒到婆婆身上，公婆则会更高兴。撒揣怀钱于不同地区又称撒喜钱。。...钱全为新娘娘家所出，男方必须将撒出的揣怀钱以匹配压箱钱或抓喜钱等方式退还给新娘。同样，撒揣怀钱时不能撒压腰钱，肇因压腰钱是新娘娘家给新娘的私房钱，不是男方给新娘的。部分地区若新娘把揣怀钱撒到婆婆身上，公婆则会更高兴。撒揣怀钱于不同地区又称撒喜钱。。
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2019-2-14 徐弼.2019台湾灯会屏东开幕 民眾盛讚史上最美 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.新头壳newtalk.2019-2-19 翁禎霞.2019台湾灯会完美闭幕 台中市接棒2020 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.联合新闻网.2019-3-3 洪敬浤.2020台湾灯会 落脚花博后里园区。
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台湾人，但类似异议於台湾白色恐怖时期沈息。至民国九十二年（2003）《服制条例》正式废止。。 1949年以后，穿长袍、马褂（海外的国学家如钱穆）和西服的人已经很少了，穿中山装的人越来越多，以后更是形成穿中山装的热潮。 1966年开始的为期十年的“文革”期间，西服和旗袍被定为「四旧」。纺织品和服装的生。
金陵十二釵在内的角色的命运：如贾宝玉神游太虚幻境时，见聼到关於金陵十二钗的卷册和曲文。李紈的判词列金陵十二钗正册第十一位，画着一盆茂兰旁边站著一位凤冠霞帔的女子，侧有诗云： 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？为冰为水空相妒，枉与他人作笑谈。 对应李紈的曲子为“晚韶华”：。
喜粿：中国南方部分地区以年节岁庆时用的喜粿作为婚礼用喜饼。 凤冠霞帔：无论贫富嫁衣都十分讲究。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。 花轿：花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。
53公尺，深1.10公尺。造像高浮雕。主像呵利帝母，面南而坐，身高1.40公尺，肩宽0.42公尺，穿靴踏于高0.24公尺的双孔几上。其面目俊秀，凤冠霞帔，颈饰宝练，著宽袖天繒宝衣，彩带垂地，坐于宝宣台上。呵利帝母左手抱小儿，右手掂一果逗小儿;膝上男童光头戴釧，伸手欲取果。侧分侍一少年小子，左侍捧印綬、右侍拿2扇于胸，高0。
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基本所有旦角都需要头饰，整套头饰称为头面，其中片子石是花旦必用的。头饰种类繁多，如大头、前妆、簪、釵、梅花石、耳边花、凤冠（有五凤冠和金凤冠等，一般是穿蟒袍或霞帔时用）、正凤、七星额（花旦穿大靠时必须使用七星额）、文武髻、牛角带（穿十三妹装或小打扮时用）、渔家络（六国大封相的推车女专用）等。
消失在清代的主流社会中，但在「十从十不从」的规范下，部分地区的女性、僧道、儿童等的服饰並未强制改变。清代汉族妇女服饰变化方面较男服为少。后妃命妇，仍承明俗，以凤冠、霞帔作为礼服。普通妇女则穿披风、袄裙。披风是清代妇女的外套，作用与男褂相似，其制为对襟、大袖、下长及膝。披风之上，装有低领，点缀著各式珠。
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钱六分。大小番钱十六个，重八两六钱七分。银带扣八个，重五两六钱。银锁一把，重一两二钱二分。大小银簪十五枝，重四两二钱。银果叉十九枝，重二两一钱。银花阡三十三枝，重二两五钱。银边花十一枝，重二两四钱。银耳环戒指二十件，重一两二钱。银丝奶茶壶一件，重五十两。银丝奶茶碗十个，重三十三两。银镀金女凤冠。
霞元君的形象则是中年妇女，头戴凤冠，身着霞帔，形象尊贵。在传说中，她又像和蔼慈祥的母亲。 据称碧霞元君可赐善信孩子与健康，守护孩童，治小儿痘疮。清代小说，如《醒世姻缘传》、《子不语》记载，碧霞元君统领和掌控天下狐仙，以狐仙为侍者。 文学上因在清代文人韩锡胙所作的《元君记》而知名。将碧霞。
》影印本，戚序本《石头记》与程甲本，程乙本《红楼梦》俱作此语，甲戌本，庚辰本脂批“真心实语”确为定本。）暗示由于其子贾兰功名有成，守寡多年受封荫得凤冠霞帔。占花名签得老梅。 秦可卿 - 是秦业从养生堂抱来的养女，贾珍之儿媳，贾蓉之妻。名字谐音为「情可轻」，处理宁府家务，待下宽和，不落褒贬。第五回出场。
玄端为祭服，另设祭服。皮弁服也是皇室男性礼服的一种。皇后、太子妃大礼服为翟衣，属上下通裁的大袖袍服。明代时鞠衣、大衫为其他女性皇族的礼服，穿著时配凤冠霞帔；鞠衣为上下分裁的深衣制圆领袍。 皇帝及近支宗室常服为袞龙袍，皇帝的袞龙袍常用黄色，故又称黄袍。袞龙袍最常见为圆领，上面缀有龙纹，但亦有些是交领。。
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