摘要：珠也有一部残留至今日。今日附有行人步道的两线道混凝土桥身是在1950年（昭和25年）时改建的。 1917年时，配合庆祝日本奠都东京五十周年大博览会而举办的东海道驛传徒步竞走，是以京都三条大桥为起点，並以东京上野公园內的不忍池（当时的博览会会场正面入口）作为终点。由於这是日本第一次举办类似的活动，使得。...珠也有一部残留至今日。今日附有行人步道的两线道混凝土桥身是在1950年（昭和25年）时改建的。 1917年时，配合庆祝日本奠都东京五十周年大博览会而举办的东海道驛传徒步竞走，是以京都三条大桥为起点，並以东京上野公园內的不忍池（当时的博览会会场正面入口）作为终点。由於这是日本第一次举办类似的活动，使得。
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徒步游镇平镇福宫、元长乡新吉村朝奉宫、西镇村广福宫、途经兴安村三济宫、旧庄开山大帝庙、后壁店开明宫、大竹围神坛，再回后庄绕境后入庙大吉，各宫庙才各自回宫。遶境除距离比较远的朝奉宫以搭车来回外(於大埤西镇村搭车过北港溪进入元长乡新吉村来回)，其他均以徒步方式(在新吉村外下马徒步。
tu bu you zhen ping zhen fu gong 、 yuan chang xiang xin ji cun chao feng gong 、 xi zhen cun guang fu gong 、 tu jing xing an cun san ji gong 、 jiu zhuang kai shan da di miao 、 hou bi dian kai ming gong 、 da zhu wei shen tan ， zai hui hou zhuang rao jing hou ru miao da ji ， ge gong miao cai ge zi hui gong 。 遶 jing chu ju li bi jiao yuan de chao feng gong yi da che lai hui wai ( yu da pi xi zhen cun da che guo bei gang xi jin ru yuan chang xiang xin ji cun lai hui ) ， qi ta jun yi tu bu fang shi ( zai xin ji cun wai xia ma tu bu 。
in public、青少年流行文化、日韩流行文化、台北市第一条指標性的徒步区以及见证电影脉动的电影街。 西门徒步区街区发展促进会指称之西门町商圈，以西门徒步区为中心东至中华路、西至康定路、北至汉口街、南至成都路，但一般惯称的西门町则范围更广。 台北捷运。
徒步长达340公里，是台湾盛大的遶境活动。 该活动於2010年经行政院文建会指定为「中华民国无形文化资产民俗类重要民俗之一」。 1770年（清干隆三十五年），大甲妈祖小祠改建曰大甲堡「天后宫」（现今称财团法人大甲镇澜宫）每十二年一次由大安港或温寮港直接驶往湄洲岛謁祖（刈火）进香。。
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2019年大肚中堡五十三庄浩天宫试办徒步至北港朝天宫进香活动。 2020年大肚中堡五十三庄浩天宫正式恢復百年前传统徒步至北港朝天宫进香。 庙宇形式保有古风，窗櫺、麒麟堵、龙虎堵分別用浮雕、透雕、圆雕等手法雕饰。2001年秋，台中县文化局举办歷史建筑票选活动，入选为十。
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大屯国立公园內的山包含了纱帽山、大屯山、菜公坑山、面天山和观音山。温泉资源则包含了北投温泉和草山温泉，皆已是当时著名的观光景点。在当时还规画了两条观光路线，第一条为「台北—草山—竹子湖—大屯鞍部—大屯山顶—火口原—面天平—新北投—台北」，从台北城乘坐公车至草山，然后徒步登山至大。
刘维仁（16世纪—17世纪），字孔安，直隶寧国府宣城县人，明朝政治人物。 崇禎七年（1634年）成甲戌科进士，歷知钱塘、铅山、魏县，洁己爱民，狷介寡合。遇明末乱世，归乡隐居，絶意仕进。所居不蔽风雨，弊衣徒步，习以为常。或日午不能炊，高卧晏如。郡守孔贞来为捐俸置田四十亩，始继饘粥，年八十五卒。 《宣城县志》 《寧国府志》。
新徒步主义（英语：New Pedestrianism，简称NP），是一个基於步行计画理论进行理想化的新城市主义，由美国作家、艺术家、未来主义者、城市／室內／环境设计师麦克·E·亚瑟於1999年提出。 新徒步主义通过减少机动车角色的独特观点，將问题和新城市主义综合討论，並且试图解决包括社会、健康、能源、经济、美学的和环境等多方面的问题。。
五块厝慈圣宫，位於中华民国高雄市苓雅区次分区五块厝林靖里內，主祀保生大帝的庙宇。该庙是台湾保生信仰中，举行徒步晋香的医神庙之一。 五块厝慈圣宫前身为乞丐寮慈福宫创建记载於光绪二十四年（1898年），甚至更早，於爱河中游一带（目前河滨国小附近）。 由光绪二十四年（1898年）记载起，当时初建草寮奉祀，因低厝仔(kē-tshù-á。
大澳杨侯古庙建於清朝康熙三十八年（1699年），供奉南宋名臣杨亮节。门联写著“拥鹊岭以为屏灵鍾秀毓，控凤山而作鐃为阜民康”。 由大澳巴士总站经吉庆后街徒步行约10分钟。 大澳杨侯古庙. 华人庙宇委员会. 2011-11-07 [2012-09-30]. （原始内容存档于2013-02-16）. 坐标：22°15′33″N。
有土浦港、潮来港作为地方港湾。因为湖泊本身很广大，所以到达沿岸的方式有很多种。若是使用大眾运输工具前往，也可以用JR常磐线、JR鹿岛线、大洗鹿岛线车站作为起点。 东日本旅客铁道（JR东日本） 常磐线 土浦站出站徒步前往或是搭乘JR巴士霞浦线 高滨站出站徒步前往 石冈站出站乘坐巴士 鹿岛线 十二桥站出站徒步前往 潮来站出站徒步前往或搭乘巴士。
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白沙屯妈祖徒步进香为台湾苗栗县通霄镇白沙屯拱天宫信眾代代相传之民间宗教仪式，每年来回徒步约300-400公里之间。 在该仪式中，诸信眾及工作人员以徒步方式抬著妈祖神轿纵跨苗栗县、台中市、彰化县、云林县等地区及横渡大安溪、大甲溪、大肚溪、浊水溪，前往北港朝天宫进香。队伍上除白沙屯妈祖外，还有来自苗栗县。
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周而淳是广南知府周维翰的次子，父亲和兄长周而厚都在当地病逝，他徒步前往广南扶櫬回乡，乡人都称许其行径。崇禎三年（1630年）他中举人，十年（1642年）成进士，获授河內知县。当时流寇四起，地方动盪，他修缮兵甲保卫孤城，安定时则维修学宫课士。之后他调任南宫，河內人都彷如失去双亲，再升任兵科给事中。 崇禎十。
People's Uprising Movement，西方媒体称作徒步返乡），是由五个藏人民间团体共同发起的一连串促进西藏独立的活动。 由於2008年夏季奥林匹克运动会將於中国北京举行，几个月后的2009年3月10日又適逢西藏人民起义日四十九周年，为爭取世人的对西藏人权问题的关注，活动项目之一为号召1。
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大中遭璫祸死，学洢以身殉。崇禎元年学濂徒步入都，伏闕讼父兄寃，沥血疏劾阮大鋮交通逆奄。十六年擧进士，改庶吉士，慷慨有所论建，庄烈帝將任用之。无何京帅陷，不能死，受贼户部司务职，旋自惭，赋绝命词二章，自縊死，年卅七。 《明史·244卷》6337：次子学濂，有盛名。举崇禎十。
东日本旅客铁道（JR东日本）中央线 信浓町站 徒步约13分 JR中央线 千駄谷站 徒步约15分 东京地下铁银座线 外苑前站 徒步约5分 东京地下铁半藏门线 青山一丁目站 徒步约15分 东京地下铁副都心线 北参道站 徒步约17分 都营地下铁大江户线 国立竞技场站 徒步约13分 球场歷史 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
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南北徒步串联活动是台湾的一个对於电业自由化之议题进行监督的社会运动；活动结束后於2016年10月6日转型为全民用电自救会（英语：People Power, Save OurSelves），简称PPSOS，People Power有「公民电力」、也有「人民力量」的意思，为因应《电业法》修正、监督全民用电利益所成立之社团。。
徒步哭声不绝；天启四年（1624年）中甲子科举人，崇禎四年（1631年）成进士，获授户部主事，管理九门税务以廉介知名，陞任太原知府，改任山西寧武兵备道副使。李自成攻陷太原，派使节游说他投降，他斩杀对方並和总兵官周遇吉登城固守，用砲杀不少贼人，城陷后自縊而死，妾杨氏也投井自杀，清朝干隆四十。
京都市南区役所 京都十条邮便局 十条通（京都市道181号京都环状线） 上鸟羽公园 SG控股总公司 佐川急便总公司・京都店 任天堂总公司开发栋 TOWA本社 西村制作所（天体望远镜制造企业） 南警察署（2015年迁移到车站西侧的十条通上） 最接近的公车站牌是从车站徒步2分、十条通上的十条油小路口。有以下路线可搭乘。。
大勇路（Dayong Rd.）为高雄市一般道路，起端为河西路，末端为必信街，为高雄捷运橘线盐埕埔站的重要道路，为配合盐埕埔站而改为行人徒步区。早年的大勇路为高雄市商业中心，大新百货、光復戏院都是主要的代表建筑物，隨著盐埕区的没落，大勇路也渐渐黯淡。而隨著高雄捷运的通车，高雄市政府规划大。
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