摘要：十二使君之乱（越南语：Loạn 12 Sứ Quân／乱12使君?），为越南歷史中的一段时期。在吴朝开国者吴权去世后，大臣杨三哥篡夺吴朝继承者吴昌岌的王位，爆发十二使君之乱，越南歷史进入十二使君时期。地方豪强纷纷割据，自称使君。虽然吴权的次子吴昌文击败杨三哥，重建吴朝。但由於未能平定诸使君。...⊙﹏⊙
十二使君之乱（越南语：Loạn 12 Sứ Quân／乱12使君?），为越南歷史中的一段时期。在吴朝开国者吴权去世后，大臣杨三哥篡夺吴朝继承者吴昌岌的王位，爆发十二使君之乱，越南歷史进入十二使君时期。地方豪强纷纷割据，自称使君。虽然吴权的次子吴昌文击败杨三哥，重建吴朝。但由於未能平定诸使君。
《史记·卷116》：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大：此皆魋结，耕田，有邑聚。其外西自同师以东，北至楪榆，名为巂、昆明，皆编发，隨畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。自巂以东北，君长以什数，徙、筰都最大；自筰以东北，君。
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《 shi ji · juan 1 1 6 》 ： “ xi nan yi jun chang yi shen shu ， ye lang zui da ； qi xi mi mo zhi shu yi shen shu ， dian zui da ； zi dian yi bei jun chang yi shen shu ， dao dou zui da ： ci jie 魋 jie ， geng tian ， you yi ju 。 qi wai xi zi tong shi yi dong ， bei zhi 楪 yu ， ming wei 巂 、 kun ming ， jie bian fa ， 隨 chu qian xi ， wu chang chu ， wu jun chang ， di fang ke shu qian li 。 zi 巂 yi dong bei ， jun chang yi shen shu ， xi 、 筰 dou zui da ； zi 筰 yi dong bei ， jun 。
希拉克略·君士坦丁，全名希拉克略·诺华斯·君士坦丁（希腊语：Ηράκλειος (νέος) Κωνσταντίνος，612年5月3日—641年5月25日），为希拉克略王朝东罗马皇帝希拉克略和其首任妻子尤多西亚的长子，於公元641年在位统治了东罗马帝国4个月。君士坦丁三世这个名称稍后成为了在位统治时及日后的文献对这位君主的简称。。
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成阳君（?—?），名字不详，战国人，韩国韩僖王的封君。 成阳君的封地在成阳（城阳，今河南省信阳市东北）主张联合秦国、魏国。前290年（韩僖王六年），他和东周君一起朝见秦国。以武遂地二百里给秦国。后来后孟尝君、魏昭王到赵国，献给赵国相国李兑养地。建议韩国和魏国听从秦国号令，韩王不从。后来前287年，。
东王公，亦称作东王父、东华帝君、东父、东君、木公、扶桑大帝、青童君、元阳父、青提帝君、东华木公上相青童道君、东华紫府少阳帝君、东华至极少阳木父天尊、东华木公青阳大帝、元阳慈父九微太眞木公尊神、元阳慈父扶桑大帝木公尊神道君、东华大司命少阳帝主王公木父天尊等，是中国神话和道教的神仙，传统上与西王母相对应。
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马君武（1881年7月17日—1940年8月1日），名和，字君武，广西桂林人，中国教育家、翻译家、学者、社会活动家，上海大夏大学首任校长，广西大学的创建人。短暂出任广西省长公署省长。柏林大学工程物理学博士。 早年就读于桂林体用学堂。1900年入法国天主教会所办丕崇书院（广州大新街石室教堂）学习法文。。
孟明视（？—？），百里氏，名视，字孟明，春秋虞（今山西运城平陆县）人。秦国名相百里奚之子。秦穆公的主要將领。 秦穆公三十二年（前628年）冬天，与西乞术、白乙丙奉命率师袭郑国，途中遇到了要前往洛邑的郑国商人弦高，弦高假託君命以牛犒师，孟明视等人以为郑国已有防备，於是顺道灭了滑国（今河南偃师西南），但。
法主真君，简称为法主圣君、都天圣君、张真君等，俗称法主公，客家人称法师公、张法主、张圣君、张圣者。佛教化的道教閭山派之法主公派所祭祀的神祇，亦有人將祂归类於道教正一派，有雷神、监察神的神格，以善於各种咒语、法术而成为道士的守护神。法主公信仰，流行於福建福州、泉州、漳州，广东潮州、梅州等地，此信仰尤其流行於泉州安溪族群聚集处。。
太阳星君，讳郁仪，符字为奛，为道教的太阳神，主掌太阳，正称日宫炎光太阳星君、日宫太阳帝君孝道仙王、日宫太丹炎光郁明太阳帝君、朱天日宫隆祥太阳大帝，又称太阳帝君、大明之神、太阳公、太阳菩萨等。 由於太阳是人类重要的光明、热能来源，故许多族群皆有太阳崇拜。中国相传自炎帝神农时期开始祭祀太阳神，祭日礼仪则。
张君劢（mài）（1887年1月18日—1969年2月23日），名嘉森，字君劢，号立斋，别署世界室主人，笔名君房，以字行，江苏宝山人（今上海市宝山区）。中国政治家、唯心主义哲学家，中国民主社会党领袖，中华民国宪法之父。 张君劢1887年生于江苏嘉定。1899年入上海江南制造局广方言馆。1902年1。
百里，号澹寧，以字行，清浙江杭州府海寧州硤石镇人。中华民国时期军事理论家。军事教育家，陆军上將（追赠），著有《国防论》。 蒋百里启蒙於乡间私塾，接受制义教育。1898年，通过科举乡试成秀才。1899年，入浙江求是书院，学「实学」，与钱均夫、厉绥之为同窗。 1901年，蒋百里。
玄坛元帅，全称上清如意金轮院正一玄坛赵元帅，民间俗称玄坛真君、赵公明，也有人称其为赵玄坛、赵光明，民间相传为「武财神」。 根据《三教搜神大全》之记载，玄坛元帅姓赵名朗，一名昶，字公明，终南山人。秦时避世山中，精修至道，功行圆满，被玉帝旨，召为神霄副帅。 按元帅乃皓庭霄度天慧觉昏梵炁化生，其位在干，。
武夷君，又称武夷王、武夷显道真君，是闽越人的古老神祇，中国福建武夷山的山神。 南宋理学家朱熹《武夷图序》：“武夷之名著自汉世，祀以干鱼，不知果何神也。今建宁府崇安县南二十余里，有山名武夷，相传即神所宅。”朱熹引用《史记》记载，汉武帝曾以干鱼祭祀武夷君。朱熹认为武夷君应该也是一个隱士，“盖亦避世之士，生为众所臣服，没而传以为仙也”。。
户部贵州司主事，管禄米仓，四十七年升云南司郎中，辽东管粮，天启三年京察，六年补延庆知州。 曾祖齐璠。祖父齐继祖。父齐东岚。母王氏。慈侍下。 《万历三十五年丁未科进士履历便览》：齐君荣，葵心，礼记房，丙子十一月初六日生，阳信人，甲午乡六十二名，会一百九十名，三甲四十八名，刑部政，丁未六月授山西壶关县。
兴宣大院君（1821年1月24日—1898年2月22日）是朝鲜王朝的宗室成员与政治家，为朝鲜王朝第26代君主高宗的生父。本贯全州李氏，讳昰应，字时伯，号石坡、海东居士，居於云峴宫，时人称之云峴，諡献懿。 李昰应於嘉庆二十五年庚辰十二月二十一日（1821年1月24日）出生于汉城，他是南延君。
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里）。 光海君死后无庙号、諡号。在他在位期间，群臣为他上尊号「体天兴运俊德弘功神圣英肃钦文仁武敍伦立纪明诚光烈隆奉显保懋定重熙睿哲庄毅章宪顺靖建义守正彰道崇业大王」。 1575年，恭嬪金氏诞下光海君，为宣祖的庶二子。两年后金氏辞世，光海君与其大2岁的同母兄长临海君。
东瓯就此终结，前后歷时54年。 东瓯的历史主要见载于《史记》及《汉书》中，其记录较少，留下诸多争议，如东瓯与其他百越民族的关系、东瓯王与越国王室的血缘、东瓯国都的所在地等。传统上多认为东瓯国都在今浙江温州；温州如今仍以“瓯”为简称。大溪东瓯古城遗址的考古发掘结果则引发东瓯国都在今浙江台州温岭境内的主张。。
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《浪迹续谈·卷五·东瓯王始末》：“东瓯之名，起于东瓯王，而东瓯王之始末，人多不考，未免数典而忘其祖，惟乐清施六洲《元孚释耒集》中，有《东瓯王辨异》一篇，考订至为详晰，将来当入志乘，因附录于此云：“东瓯王摇姓驺氏，夏裔，越王勾践七世孙，越亡，王以遗民徙东瓯，用其先世生聚教训法，自君其国，变鳞介为衣冠，瓯人怀之，故王没而庙食百。
君这才知道尹氏获罪被废一事。受了信仰佛教的贞显王后影响，燕山君不喜儒家文化，因而经常与尊崇儒学的百官发生冲突。燕山君任內曾发生两次士祸，分別为1498年的戊午士祸及1504年的甲子士祸。其中甲子士祸的成因，是燕山君听信外戚任士洪谗言，追捕当年与生母尹氏血衣的案件相关人士並加以杀害。燕山君。
百里奚（前726年—前621年），字井伯，百里氏，名奚，也称百里傒、百里子，世人称其为五羖大夫，春秋时代秦国著名政治家，虞国（今山西平陆北）人，原为虞国大夫。其子为孟明视。 《左传》无百里奚之名，只出现过百里（僖十三年）、孟明（僖三十二年、三十三年及文元年）、百里。
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