摘要：法正为正使，与孟达为副使，率领四千人受命前往荆州。法正表面宣告来意，暗地里向刘备献策：「以將军之命世英才，乘刘璋之懦弱无能；张松，益州里的股肱人才，以为内应；然后以益州之殷富，凭天府之险阻，以此来成大业，易如反掌。」诸葛亮的三分天下之计须取荆州和益州二地，法正、张松倒戈实乃天赐良机。刘备听从了法。...法正为正使，与孟达为副使，率领四千人受命前往荆州。法正表面宣告来意，暗地里向刘备献策：「以將军之命世英才，乘刘璋之懦弱无能；张松，益州里的股肱人才，以为内应；然后以益州之殷富，凭天府之险阻，以此来成大业，易如反掌。」诸葛亮的三分天下之计须取荆州和益州二地，法正、张松倒戈实乃天赐良机。刘备听从了法。
9公里。 赛段分如下种类： 平地赛段 丘陵赛段 高山赛段 团体计时赛段：每个车队集体出发，相邻车队的出发时间相距7分钟。 个人计时赛段：所有选手按照成绩由差到优的顺序，逐人单独出发，相距2分钟间隔。由于在普通赛段通常有大集团抵达终点取相同成绩，因此个人计时赛段就能进一步分出成绩优劣。 荣誉骑行赛段：最后一段。。
9 gong li 。 sai duan fen ru xia zhong lei ： ping di sai duan qiu ling sai duan gao shan sai duan tuan ti ji shi sai duan ： mei ge che dui ji ti chu fa ， xiang lin che dui de chu fa shi jian xiang ju 7 fen zhong 。 ge ren ji shi sai duan ： suo you xuan shou an zhao cheng ji you cha dao you de shun xu ， zhu ren dan du chu fa ， xiang ju 2 fen zhong jian ge 。 you yu zai pu tong sai duan tong chang you da ji tuan di da zhong dian qu xiang tong cheng ji ， yin ci ge ren ji shi sai duan jiu neng jin yi bu fen chu cheng ji you lie 。 rong yu qi xing sai duan ： zui hou yi duan 。 。
记数系统（numeral system，system of numeration）或称记数法、数制，是使用一组数字符号来表示数的体系。记数可以俗称为“写数”，以区别同音词计数。 一个理想的记数系统能够： 有效地描述一组数（例如，整数、实数） 所有的数对应唯一的表示（至少有一个标准表示法） 反映数的代数和算术结构。
数子法是围棋比赛结束时的一种计分方式，为中国规则、应氏规则及美国规则（AGA Rules）所采用。规定子目皆地，对局双方需收尽单官，将活子及活子所围之空计为领地，白方加上贴目后，总合较多的一方获胜。与比目法相比，数子法不需保留死子，但一般需计点数较多。 因需计之点众多，中国式数子法。
按《孙子算经》、《五经算术》、《数术记遗》，比万大的数字，中国传统使用「亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载」十字来分等。但此十字只是表示数之间大略的比较关係，並未精確指出数量级。从古至今，这十等共有四组系统：上数、中数、下数、万进。 《五经算术》：上数、中数、下数 按黄帝为法，数。
乘除捷法，解答日常生活中的应用问题，保存了很多数学史料。特别是第一章《明乘除法》，保存了真本《夏侯阳算经》的内容。 明乘除法 辩度量衡 言斛法不同 课租庸调 论步数不等 变米谷 求地税 分禄料 计给粮 定脚价 称轻重 说诸分 《隋书·经籍志》记爲二卷，《新唐书·艺文志》则称：“《夏侯阳算经》一卷，甄鸾注”。。
同时由于日本棋手对唐代围棋数路法的胜负判定规则（以围地多少还是活子多少为目的——或者是否以其它目的行棋，还可继续考证）产生了直观上的误解，从而产生对唐宋数路法扣除眼位和公气、明清数子法终局还棋头（其本质是子多为胜、眼位不计的胜负计算方法）的疑惑，将其废除，从而产生了与中国古。
分。 第十一，十二卷：六钱谷类；折解轻赍，算回运费，课籴贵贱，囤积量容，积仓知数，推知籴数，分定纲解，累收库本，米谷粒分。 第十三，十四卷：七营建类；计定城筑，楼橹功料，计造石坝，计浚河渠，计作清台，堂皇程筑，砌砖计积，竹围芦束，积木计余。 第十五，十六卷：八军旅类；计立方营，方变锐阵，计。
分数。 春秋战国时代，出现严格的十进位制筹算记数，以空代表0，也发明了用于十进位制乘法、除法的九九表和《算表》。 公元前3400年左右，古埃及有基于十进制的记数法。但这种十进制并无位值的概念。 吠陀时代前800年的印度仪轨经类文献中的绳法经中包含大量分数的应用，但并无证据显示此时的文字记数系统是十进制的。。
法藏继承了智俨的法界缘起思想，用缘起因分、性海果分二门阐明宇宙万法的实相。性海果分就是诸佛的境界。缘起，就是法界缘起，其相状为无尽圆融。宇宙万法，有为无为，色心依正，过去未来，通通互为因果。因此，一法为因，万法为果；万法为因，一法为果。自它互为能、所缘起，相资相待，圆融无碍。所谓一即一切，一切即一；举一尽收，以一尘为主诸法尽伴；相即相入，重重无尽。。
招差术是中国古代数学中的多项式插值。秦九韶称为“招法”，“招差”一词为元代数学家、历法家王恂首创。元代数学家朱世杰在《四元玉鉴》多次使用招差术。卷中《如像招数》第五问给出世界上最早的四次内插公式。 秦九韶在《数书九章》中多次使用二次插值法。 《数书九章》卷十三 《计造石坝》 术曰：以商工求之，以招法入之 《数书九章》卷三。
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法鼓文理学院（英语：Dharma Drum Institute of Liberal Arts），简称法鼓学院、DILA，学校全衔为「法鼓学校财团法人法鼓文理学院」。创立於2014年，是一所位於台湾新北市金山区法鼓山世界佛教教育园区的一所私立学院，由法鼓山圣严法师创立的法鼓人文社会学院与法。
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3月23日通过法案时，“81名共产党议员全数缺席、不列入法定人数”。原本缺席等同于弃权，仍需计入总席数，但实际上是使当选的81名共产党议员的资格无效，且并未对空出的议席重新选举，或是按“缺席”计入总席数，由此抹掉了这81个议席，将总议席数减为566个。虽然社会民主党仍不合作，26位缺席、出席94名均投反对票，已势。
键输入，每键代表一个字根，属於中键盘。这些键盘既笨拙且不易使用，无法像拼音文字盲打，所以自从1976年仓頡输入法开创了在標准「小键盘」盲打输入汉字的时代之后，就逐渐被淘汰。 由於汉字数以万计（截至2020年Unicode13.0中便有92,857个字符（广义上是指中日韩统一表意文字）。占到了Unicode13。
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法名，在家眾信徒在日常生活中，仍然会使用原有姓名，只有在参与佛教活动时，才会使用法名。 在汉传佛教传统中，在法名之外，依循汉人习惯，有时会由和尚取第二个姓名，对应於表字，称法字。在法名与法字之外，依循取別号的习俗，僧侣通常可以自行取第三个姓名，称法号。一般来说，法名终身不改，但是僧侣可以取数。
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比色计是在比色法中使用的设备。在科学领域中，该词通常指的是通过特定溶液测量特定波长的光的吸光度的装置。 该装置通常用于通过应用比尔 - 朗伯定律来确定给定溶液中已知溶质的浓度 ，该定律表明溶质的浓度与吸光度成比例。 比色计的主要部分是： 光源 （通常是普通的低压白炽灯）； 可调光圈 ; 一套彩色滤光片 ;。
计画）」、「农业发展地区」与「海洋资源地区」等四功能分区，藉此確保国家永续发展。 中华民国的都市计画受《都市计画法》的规定，將都市计画地区（即都市地区）分为市（镇）计画、乡街计画与特定区计画等三种计画。「市（镇）计画」主要是规划直辖市、市、县辖市与镇都市计画；乡街计画规划乡的都市计画，而「特定区计。
分法，术数中的「命」指的是预测一个人整体命运的好坏，用的是四柱八字、五星推命（琴堂五星、果老星宗、天官五星）、太乙命法、紫微斗数（罗洪先、续道藏）、游年八卦、九宫（三元九宫行年、九星算命（日语：気学））、演禽术、一掌金、前定数、大定数、范围数、河洛理数、铁板神数。
数者，万万变之，若言万万曰亿、万万亿曰兆，万万兆曰京。上数者，数穷则变，若言万万曰亿，亿亿曰兆，兆兆曰京也。从亿至载，终于大衍。下数浅短，计事则不尽，上数宏阔，世不可用。故其传业，唯以中数耳。」 太一算：太一之行，来去九道。木板上横刻九道，竖柱上安放一颗珠，数由下到上。。
分国法（ぶんこくほう）是日本战国时代战国大名所制定用於统治领国的法律规范。分国法受到武家法的御成败式目（贞永式目）和建武式目的影响，但仍反映各分国的实情。分国法所规定的主要事项有：领民支配、家臣统制、寺社支配、所领相论、军役等。。
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