摘要：——一个500人的营中只有15人选择退出。根据米尔格拉姆实验，布朗宁认为营队的士兵们之所以杀人，是因为服从权威和朋辈压力，而不是嗜血或是仇恨。该书的隐含意思是当环境是紧密团结的群体时，绝大多数人会服从权威，并被认为是合法的，虽然道德上感到令人憎恶——这一假说在米尔格拉姆实验中得到了详细研究。 俄国历史学家赛奇·库德里亚索夫（Sergei。...——一个500人的营中只有15人选择退出。根据米尔格拉姆实验，布朗宁认为营队的士兵们之所以杀人，是因为服从权威和朋辈压力，而不是嗜血或是仇恨。该书的隐含意思是当环境是紧密团结的群体时，绝大多数人会服从权威，并被认为是合法的，虽然道德上感到令人憎恶——这一假说在米尔格拉姆实验中得到了详细研究。 俄国历史学家赛奇·库德里亚索夫（Sergei。
隐含爱意的单字繁体字
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年近百年间的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国態度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容於今日。14世纪的罗贯中在敍述《三国演义》故事时，並未特別考证时代，而是凭个人时代感去描。
隐含爱意的单字生僻字
nian jin bai nian jian de li shi ， fan ying le san guo shi dai de zheng zhi jun shi dou zheng yi ji ge lei she hui mao dun de shen tou yu zhuan hua 。 zai dui san guo 態 du shang ， zun liu fan cao bi wu shi min jian de zhu yao qing xiang ， yi liu bei ji tuan zuo wei miao xie de zhong xin ， yin han zhe ren min dui han shi fu xing de xi wang he huang shi zheng tong si xiang ， jin guan zhe xie jiu you guan dian yi bu rong yu jin ri 。 1 4 shi ji de luo guan zhong zai 敍 shu 《 san guo yan yi 》 gu shi shi ， 並 wei te 別 kao zheng shi dai ， er shi ping ge ren shi dai gan qu miao 。
隐含爱意的单字取名
试论阿诗玛与阿黑的关系, 第176页 王明贵, 阿诗玛国际学术研讨会综述 李红昌等, 阿诗玛与阿黑关系探析, 第242页 海力波, 血缘与姻缘的永恒张力:《阿诗玛》中隐含的深层主题, 第156-157页 谢国先, 阿诗玛新论, 第6-11页 赵德光, 《阿诗玛文化重构论》, 第65页 吴兴帜等,。
寓意美好的单字
敢将其内心所属的太子人选公诸于世，所以选择将真实意图隐含在幽僻的三阳观短碣中。而田承军则从三阳观的命名上解释郑贵妃所以选择此观的因由，认为泰山的三阳观，从字面来看便有“三阳交泰”即好运即降之意，因而希望其子登上太子之位，才是她选择至三阳观修醮的本意。 万历二十四年（1596年），干清宫、坤宁宫被大火。
寓意好的古韵单字
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中原为对称形状，如新月初升，指“月”，省写代指“明（朝）”。 中部的“马”、“长”与下面的“辶”，隐含“一马当先”、“马行千里”、“长途跋涉”之类含义。 因此，图符中可能隐含“留恋大明，一马当先”之意。在传播过程中，可能缓慢发生变化，最终演化成为当地民间字符，传播越远，其字型变化可能越大。可以看出。
寓意只爱一人的字
华和肤浅的价值观，更显现出他未加工过的新型男子气概。亚当·尼克森称达西「维多莉亚时期严厉又不拘泥的男性典型已经被找到了」。尼克森总结说「这本小说牵涉隱含的为，他仅仅在礼教上並不完善，却好过於那些客气的礼貌达西很安静、黯淡和漠不关心，不过在这个新道德的宇宙里都是被纯粹的认可的」。尼克森更进一步的。
生僻却美到爆的单字
蔡元培曾主张：红楼梦隐含反清复明思想，提出了如下一些观点： 明朝国姓朱，代表红色。清朝男性需穿着满人衣冠，只有女性才能穿汉人服饰；故而书中女子多指汉人，男子多指满人。其书赞扬女性与推崇红色，“宝玉”影射玉玺，宝玉有爱红之癖，“好吃（女）人口上胭脂”，隱喻玉璽代表的天命。
寓意珍贵独一无二的字
这种文化上的二元性，即男性勇武而女性贞洁的形象，反映了男性民族主义中主流民族形象在种族、阶级、性别以及性取向方面隐含的不平等。民族和性别相互支持，相互建构为一个体系，在这个体系中民族充斥着男性理想化的同志兄弟之情。而男性特质经常是导致政治暴力倾向的重要因素之一，而。
及其它师兄弟都被奎木狼捉拿时，幻化成人形与奎木狼缠斗。成功取得佛经后，白龙马功德圆满，因此被封为八部天龙广力菩萨。 《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。:26-28可以从佛、道、俗等多个角度欣赏。 《西游记》作者在书中加入了长生的观念，作为取经歷程的目的；在西游记杂。
教育在巴哈伊信仰中具有相当的重要性。在巴哈伊宗教经典中，普及义务教育与上帝唯一、人类一体等基本教义一样，被认为是一项普世的准则。 巴哈伊信仰的创立者，巴哈欧拉写道： “人就好比富矿，隐含无价珍宝。唯教育能掘而显之，使人类从中获益。”[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆） 除了艺术、科学、贸易与专业性的教育，巴哈伊重视道德教育和灵。
意指此刀有割食牛羊肉、抵御野兽和防身，以及腰间佩饰三种用途。 藏族的传统文学可以分为民间文学和作家文学。民间文学包括神话、传说、歌谣、说唱等。其中的代表是说唱文学《格萨尔王传》，讲述格萨尔王受命下凡，历经困难后登基继位，南征北战，降妖除魔，最后下地狱救回爱。
prophecy），指的是原本没有根据的预言，因为人相信它，并在这一基础上行动，而最后证明是正确的。 显性功能与潜在功能之间隐含的区别，这一概念之所以发明出来，是为了防止在我们社会行为有知觉的动机和这种动机客观上的后果，二者之间发生不在预期之中的混淆。显性功能（manifest。
喻。但这种批评与讽喻后来被认为是当作了“有步骤、有组织、有指挥”的政治行为，遭到批判。 《三家村札记》当中有几篇杂文可能隐含地批评当时毛的个人崇拜，在《专治“健忘症”》中，他们隐含地批判到毛泽东患了精神错乱症，批评毛因为特殊的“健忘”而食言，“得了这种病的人。。常常表现出自食其言和言而无信。。其结果。
的。绞刑架可能代表那些宣扬新教教义的人被行刑的事件，而整幅画则可能暗示了几条尼德兰箴言。其中比较直接的一条是在绞刑架上跳舞或排便，意为对国家的嘲讽。此外画面还隐含了喜鹊爱嚼舌根、风言风语招致绞刑。通过绞刑架的道路经过一处宜人的草地。 这幅画是为何而作，为何人而作，皆不得而知。其完成掉分1968使之成。
薄荣禄，不愿意从政，游学于洛阳。孔奋对弟弟十分厚爱，把自己的俸禄分给孔奇供给他吃喝，四季都送去衣物和照明用的油脂，一旦有了味道鲜美的食物，必定分送给孔奇。孔奇博通经典，他剔除并集合《左传》中意义艰难的部分，集成为《春秋左氏删》，阐述并揭示其中隐含的深意，帮助彰显孔子的思想，以驱逐后世的谬说。在著作完。
あさぼらけかな」的意思是已到清晨了啊，其中「かな」是表示感嘆的终助词。上句展现理性的同时，下句则表达理性也无法抑制的高扬感情，从而表达出对女性深厚的爱意，这首流畅的作品充分反映了访妻婚形成的离別感情，为典型的王朝和歌。 道信的家集（日语：家集）是《道信集》，又称《道信朝臣集》、《藤原道信朝臣集》，虽。
了三层交叉的冲突，互相不知道心意的奥泰罗与黛丝德蒙娜，以及他们与暗地里谋划阴谋的依阿戈，为了黛丝德蒙娜的手帕与丈夫发生争执的女仆伊米利娅，四个人之间隐含的危机在舞台上呈现出尖锐的讽刺意味。威尔第为几个主要角色写了代表他们各自个性的音乐，当中只有奥泰罗的音乐会转变，当他落入依阿戈为他所设的陷阱时，他唱。
最高实体）存在，则不可能有角度，也就不可能有所谓“直角”（万物）。在直角被划出之前，虽然说不存在该直角，但直角的观念本身是隐含在圆形中的，而万物的观念，根据斯宾诺莎，是最初就隐含在最高实体中的。 黑格尔指出他关于神的观念可以被称为“无世界论”。 莱布尼茨提出的充足理由律也广泛出现于斯宾诺莎的哲学作品中。。
。在该方案的修正案中，该语句被移除，取而代之的表述是非洲裔美国人的语言体系“有西非和尼日尔刚果语的渊源，并不只是英语的变体”。 在现实中，奥克兰提案隐含的理念是，如果教科书和教师在教学中有限地使用非洲裔美国人白话英语，而不是错误地将非标准的非洲裔美国人白话英语等同于不合标准，黑人学生在校成绩会更好并。
Herpin）在1864年新造了一词Philatelist来表示「集邮者」该词来源于希腊语，“phil”是“爱，好”之意，“atel”来源于“ateleia”，有“免付”之意，指出了邮票是一种预付的模式。虽然这个词并没有很好的描述了集邮人士的特性，但是并没有妨碍它走进各种字母文字。。
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