摘要：初每期皆发表文章。掩关期间有煮云、广慈、演培法师、朱斐、杨白衣居士等道友前往叩关，领受教诲。1952年幻生法师、印顺法师为《人生》编辑写稿，圣严法师与同学一起至法藏寺关房向东初老人拜年。1954年1月10日，东初出关，由智光法师为其说法开关，南亭、太沧、印顺、白圣、道。...初每期皆发表文章。掩关期间有煮云、广慈、演培法师、朱斐、杨白衣居士等道友前往叩关，领受教诲。1952年幻生法师、印顺法师为《人生》编辑写稿，圣严法师与同学一起至法藏寺关房向东初老人拜年。1954年1月10日，东初出关，由智光法师为其说法开关，南亭、太沧、印顺、白圣、道。
郑振先，号太初，直隶常州府武进县人（今常州市武进区）。明朝政治人物。 郑振先为万历二十三年（1595年）进士，歷官工部营膳司、兵部武选司、礼部主事。与顾天埈友好，弹劾内阁大学士朱赓、李廷机未果，叶向高认为郑振先“旦夕望大拜”，“皆自为计”。万历三十九年，被革职，闲居家乡。 弟郑振光亦进士出身，其子郑鄤被凌迟。。
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zheng zhen xian ， hao tai chu ， zhi li chang zhou fu wu jin xian ren （ jin chang zhou shi wu jin qu ） 。 ming chao zheng zhi ren wu 。 zheng zhen xian wei wan li er shi san nian （ 1 5 9 5 nian ） jin shi ， 歷 guan gong bu ying shan si 、 bing bu wu xuan si 、 li bu zhu shi 。 yu gu tian 埈 you hao ， dan he nei ge da xue shi zhu geng 、 li ting ji wei guo ， ye xiang gao ren wei zheng zhen xian “ dan xi wang da bai ” ， “ jie zi wei ji ” 。 wan li san shi jiu nian ， bei ge zhi ， xian ju jia xiang 。 di zheng zhen guang yi jin shi chu shen ， qi zi zheng 鄤 bei ling chi 。 。
曾於1922年重修，是澳门最古老的新教传道所。圣堂的兴建是为了纪念曾將圣经翻译成中文的传教士罗拔·马礼逊，圣堂的画窗上刻画了一本圣经的图案並写上「太初有道」的字样，在圣坛的两旁，分別放置纪念占士安迪葛及亨利马基臣的纪念碑。 英国东印度公司的商人由18世纪后期，直至1834年在中国经商。。
太常，中国古代官名，掌管宗庙祭祀、礼乐及文化教育。雅称宗伯、大宗伯、春官卿、宗卿 秦朝时称为奉常，汉景帝中元六年（前144）改太常，汉朝时为九卿之首；也有认为西汉初年名为太常，汉惠帝改为奉常，汉景帝时恢复旧称。新朝王莽改名秩宗。东汉再次恢复为太常。 太常的主要职责，一是主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬。
太宗。同年十月葬在永熙陵。死后谥号「至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝」。宋太宗的后代为宋真宗至宋高宗所有宋朝皇帝及宋寧宗初的宗室大臣赵汝愚。 宋太宗好读书，「开卷有益」典故即来自他。王辟之的《澠水燕谈录》卷六：“太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之，尝曰：开卷有益，朕不以为劳也。” 宋太。
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太初历是中国歷史上现存第一部完整统一，而且有明確文字记载的历法，在天文学发展歷史上具有划时代意义。在汉武帝太初元年（前104年），由邓平、唐都、落下闳及司马迁等根据对天象实测和长期天文纪录所制订。汉成帝末年，由刘歆重新编订，改称三统历。从汉武帝太初元年夏五月（前104年）至后汉章帝元和二年二月甲寅（85年），太初历共实行了188年。。
太初可以指： 宇宙的开始： 如“太初有道，道与神同在。”——《约翰福音》。 在中国历史上用于多个年号的名称： 太初 (西汉) 太初元將的另一个名称 太初 (前秦) 太初 (西秦) 太初 (南凉) 太初 (刘劭) 太初历，一种历法。。
！六月甲子诏书，非赦令，皆蠲除之。贺良等反道惑众，奸态当穷竟。” 于是又改回建平二年。 《汉书·哀帝本纪》的部分版本中没有“元将”两字，只写作太初元年。王先谦等大多数学者认为这是后人不知道是四个字的年号，以为错误而删除“元将”两字。在更早的版本（唐本）中有“元将”两字。辛德勇考证，班固原文没有“元。
弥赛亚 (要塞)，动画《机动战士GUNDAM SEED DESTINY》中札多军的最后要塞名称。 VF-25弥赛亚动画《超时空要塞 Frontier》中主角使用之新型可变型战斗机 李连杰的电影，又名《最后一强》～弥赛亚是主，约1：1太初有道，道就是神，神与“我”“你”同在，以马内利。。
was with God, and the Word was God.”。中文和合译本译为“太初有道，道与神同在，道就是神。”。中文恢复译本直译为“太初有话，话与神同在，话就是神。”。 14节说，这“道”（或“话”）成为肉体，并且住在人们中间（恢复译本译为“tabernacled among。
董復亨（？—？），字太初，直隶元城人，明朝政治人物。 万历四年（1576年）丙子科顺天乡试举人。万历二十年，登进士第三甲第一百七十七名，仕至文选司郎中。 曾祖父董僎；祖父董丈；父亲董增。 （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉：武汉大学出版社。
顾起元（1565年—1628年），字太初，一作邻初，号遁园居士，南京江寧县（今江苏省南京）人。明代政治人物、学者。 顾起元生於嘉靖四十年（1565年），其曾祖起冒姓张。少年从学於外舅王可大，可大以女许之。遵父命復姓。后来先后游王世贞、方弘静门下。万历二十年（1592年）与何栋如、俞彦等人在乡里共结。
道长於香港九龙竹园筹建黄大仙祠，1969年，港英政府以黄大仙祠为地標，在香港九龙设立黄大仙区，黄大仙祠渐渐发展为香港最重要的道教祠庙及旅游景点。每年立春时节，黄大仙祠会开放给犯太岁的人免费进去其太岁殿拜太岁，只需以身份证作实便可。 黄大仙以东晋会稽郡金华县以「叱石成羊」的传说而著名。初。
鍾一元（？—？），字太初，号侍山，浙江嘉兴府秀水县人，军籍，明朝政治人物。 嘉靖三十一年（1552年）壬子科浙江乡试第三十五名举人。嘉靖三十二年（1553年）联捷癸丑科会试第八十四名，二甲第八十七名进士。兵部观政，授福建福宁知州，起复补濮州，升刑部员外郎、郎中，出知池州府，调任宁国府，隆庆四年（15。
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石太铁路是中国河北省石家庄市至山西省太原市的一条铁路干线，途经井陉县、阳泉市、寿阳县、榆次县等县市，原称正太线，是山西省的第一条铁路。 石太铁路穿越太行山脉，在石家庄市与京广铁路、石德铁路相连，在太原市与南北同蒲铁路、太焦铁路相接，在阳泉市与阳涉铁路相通，沿线还连接有。
顏太初（？—？），字醇之，彭城（今江苏徐州）人。 顏回四十七世孙。少年博学，慷慨好义。一生以儒学卫道士自居，对范讽、石延年、刘潜等“东州逸党”作为深恶痛绝。喜欢作诗，多讥切时事。御史中丞孔道辅阅后深器之。进士及第，任莒县尉。官至南京国子监说书。卒年四十余岁。著有《鳧绎先生集》，已佚。有子顏復。。
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国传统名词「上帝、神」称呼。《约翰福音》第1章第1节：「太初有道，道与神同在，道就是神」；这个「道」是新教的译法，而公教则译为「言」或「圣言」，圣经恢復本翻译为“话”。 《约翰福音》第1章第14节：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。” 天主教教理简编. : 461–463 [2012-04-14]。
道家的道是非人格神，道教的神(三清-元始天尊、灵宝天尊和道德天尊(老子。道教吸纳了道家思想，並从道家思想中完善了道教。))、基督教和伊斯兰教的神是人格神，后两者宗教经典中希腊文的 λόγος 和阿拉伯文的 سبيل 也被翻译成中文的道，《圣经》里提到「太初有道，道与神同在，道就是神。」（原文：Ἐν。
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曹震阳（1576年—1613年），字穉春，号太初，浙江杭州府海寧县人，明朝政治人物。 万历二十五年（1597年）丁酉科举人，万历三十五年（1607年）丁未科进士，授工部主事，官至工部员外郎。 曾祖曹相。祖父曹学圣。父曹忠良。母王氏。重庆下。兄曹嘉謨（贡士）、曹震隆。 《万历三十五年丁未科进士履历便览》：曹震阳，太初。
太姥”。《王姥行罡》云：“龙王借问何家女，我是三宫太姥娘。”——由此可见，王姥是隱藏於閭山派陈靖姑信仰中的早期主神，而閭山派又源於闽越原始宗教，可见王姥信仰由来已久。 《歷世真仙体道通鉴》：混沌初开，有神曰圣姥，母子三人占此山，秦时人号为圣姥，眾立为太姥圣母，今人祝庙呼太元夫人是也。。
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