摘要：
之位传与义子罗如烈，从此销声匿跡。 现任掌门罗如烈，武功已尽得义父真传，並有青出於蓝之势。 蜀山派 位於川西蜀山，山峰凌空，宛若浮云，相传为仙家赐予人间的胜地。蜀山自开派至今，歷代弟子勤修仙术，入世降妖，並囚妖於锁妖塔，庇佑人间不受妖孽滋扰，深得百姓爱戴，在蜀地更是被尊为神仙。为仙剑一至三代游戏的主轴门派，全名为蜀山仙剑派。。...
之位传与义子罗如烈，从此销声匿跡。 现任掌门罗如烈，武功已尽得义父真传，並有青出於蓝之势。 蜀山派 位於川西蜀山，山峰凌空，宛若浮云，相传为仙家赐予人间的胜地。蜀山自开派至今，歷代弟子勤修仙术，入世降妖，並囚妖於锁妖塔，庇佑人间不受妖孽滋扰，深得百姓爱戴，在蜀地更是被尊为神仙。为仙剑一至三代游戏的主轴门派，全名为蜀山仙剑派。。
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註生娘娘，俗称「註生妈」，是闽南、潮汕和台湾一带最受尊奉的生育女神，主管妇女的怀孕、生产，是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄託。註生娘娘的造像，多是左手执簿本，右手持笔，象征其记录家家户户子嗣之事。 註生娘娘之从神为「婆姊」，又或作「婆者」、「婆姐」，亦作「婆祖」，又称「鸟母」，辅佐註生娘娘保佑妇女护产安胎，或者区分所送子嗣之贤愚。。
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之。」帝请详其说，曰：「予桂宫张仙也，天狗在天掩日月，下世啖小儿，见予则当避去。」帝顿足而觉，即命图像悬之。 台湾之张仙通常配祀於关帝庙或关圣帝君神像旁，多为立像，与王天君相对，供奉处列举如下： 主祀 嘉义县番路乡朝天南安宫 屏东县屏东市无极干元昌贤堂－该庙尊称为「文贤圣帝」。 配祀。
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尊一生二也。故以地皇氏神农配之又一万八百年至太清道德天尊二生三也。故以人皇氏轩辕配之太清道德天尊与无上元君同时授先天大道三生万物也。” 《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》记载： “元始上帝，即非元始天尊也。夫上帝高尊亦位齐元始，故得称焉。是知元始之号，非一尊之称。” 《玉清无极总真文昌大洞仙经》记载：。
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《仙剑云之凡》（英语：Chinese Paladin 5）是一部中国大陆2016年首播的仙侠题材古装玄幻电视剧，改编自台湾大宇资讯开发的同名单机游戏《仙剑奇侠传五》。该剧由唐人影视和上海柠萌影视传媒有限公司联合出品，香港导演郑伟文执导及李国立监制，并由韩东君、古力娜扎、郑元畅、杨彩旗、金晨、刘雅瑟。
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之徒，为八仙之一。在宋朝之后成为道教尊崇的神明，全真派与鍾吕派皆以他为始祖，为全真派全真五祖之一、鍾吕內丹派和三教合流思想代表人物。 在民间信仰中，为五恩主之一，五文昌之一。同时也是财神、科考之神、文具之神、矿业之神、理发之神 吕洞宾道术高超，乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰，被信徒尊称为吕仙。
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之妃—紫光夫人，她修持玄灵妙道（另一版本《重刊九皇新经註序》是修持元始大道，意指修持宇宙法则和天地万物的演化），勤奉元始至尊（《真灵位业图》中说元始天王是西王母之师，而《元始上真众仙记》说九光玄女—西王母是元始天王之女），后来在玉池中化生出金莲九苞，从中诞下了九皇大帝，成为了北斗众星之母。。
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仙司徒钟的徒弟。 南盗侠李三思夫妇之子，自小和婶婶过著平淡的生活，一心希望可以闯荡江湖行侠仗义。后得到酒剑仙的指点习得上乘蜀山剑术，从一个毛头小子成长为一个正义的侠客。任蜀山仙剑派第27代掌门时，魔尊乱世，李逍遥於五华山连同天罡剑阵將魔尊。
尊之女月柔霞之女，因此其所创的仙霞派剑法兼具父母双方的性质，同时带有仙魔两性的特点。 清柔师太麾下有齐弄霞、厉凌云、梅胜雪、沈欺霜、柳逐霓五个女弟子，合称“仙霞五奇”，但在孔麟之乱中一战玉殞四位，仅剩沈欺霜一人幸存，仙霞派第一代弟子因此人丁凋零。沈欺霜在清柔师太后继任仙。
释老志》称太上老君“上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主”。《云笈七签》称太上老君“此即道之身也，元气之祖宗，天地之根本也”。其化身众多，有老子八十一化之说，据《太平广记.神仙一》记载，金阙帝君、广成子、赤精子、务成子等皆为老君降生的化身。 太上老君的起源为三清，是三清之一太清道德天尊。《道德经》第四十二章曰：“道生。
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仙经付经师罗翘真人，传教於万国焉！」「玉宸大道君为灵宝教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝之师也，受灵宝上品度人之道。」「灵宝乃道君之号，道君名经宝，以诸经皆由道君演说也。」 《大洞真经》云：「上清高圣太上大道君者，盖玉宸之精气，庆云之。
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之缘。 韩仲晰 韩医仙之子，韩梦慈的弟弟，遭到《仙剑奇侠传二》魔尊之子伐天的“灵”的侵入，但是因故并未因此被伐天控制，直到《仙剑Online》后期渐渐觉醒。因为家仇和李逍遥对峙，在锁妖塔一战被李逍遥打倒。 李逍遥 仙剑奇侠传初代男主角，在二代故事中成为蜀山仙。
杨延俊（1809年—1859年），字吁尊，号菊仙，江苏金匱县（今属无锡市）人。清朝政治人物，官至山东肥城知县。 杨延俊於道光二十四年（1844年）考中甲辰恩科举人。道光二十七年（1847年）中式丁未科张之万榜三甲第七十名，赐同进士出身。咸丰四年（1854年）任山东肥城知县，任內助学爱民。咸丰五年（。
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凤山镇南宫，全称财团法人凤山镇南宫仙公庙，俗称凤山仙公庙，庙址为台湾高雄市凤山区和兴街189号，主祀道教全真派祖师孚佑帝君（吕仙公）。 清干隆五十三年（西元1788年）凤山县新城建后，乡民於城南郊外「道爷廍」结庵奉祀道教八仙中的吕纯阳祖师（俗称吕仙公）、李铁拐真人，与农业之神五谷先帝，以求平安与农业发展，时称「仙公庙」（主祀吕仙。
尊（薄伽梵）在佛经中是对佛陀的敬称，常合称为「佛世尊」。现今，「天尊」多用於道教称谓，而佛教多称「世尊」或「薄伽梵」。 道教称神仙中高贵者为“天尊”，如《太古经注》：「天尊者，上玄至极，高明贵真，三界之主，天人之师，幽替德号之所谓也」。三清为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，玉皇大帝也称玉皇天尊。
生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚圆应开化伏魔忠孝帝君”和“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人元都宝境万寿帝君”，这些称号都是道教的神仙之号，均非尊号。 另一方面，明清各位皇帝都为皇太后上尊。
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太乙救苦天尊 （又称东极青华大帝、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝、十方救苦天尊）是一位道教尊神。道教经典中记载，太乙救苦天尊居於青华长乐世界中的妙严宫，能引渡受苦亡魂往生。对於积德行善、晓道明玄而功行圆满之人，太乙救苦天尊则「乘九狮之仙驭，散百宝之祥光」接引他们登天成为仙人。 道教以太乙天尊。
之以祈福寿。」杜甫在《泊松滋江亭》中亦有「今宵南极外，甘作老人星」的佳句。 在《封神演义》中作为元始天尊的大弟子，下山助武王克殷。《西游记》中寿星的坐骑“白鹿”曾逃到下界为妖，后被孙悟空打败，并被寿星收回。民间传说中，白素贞曾到南极仙翁的洞府盗取仙草。 在天象上，南方的中国人可在夏天的晚上于极南之。
尊王的分身。 神储说：据传广泽尊王与妙应仙妃结婚后，每当夜里传出婴儿哭泣声，隔天就会看见地上的铺石如妇人怀胎般的隆起，於是庙祝採石塑像，称为太保，造形採取广泽尊王之形貌，在《凤山寺志略》与《郭山庙志》中均有记载：「乡人夜间，每闻庙中呱泣声，比明入视，得泥堆，遂塑像为神之。
《仙剑奇侠传五前传》是仙剑奇侠传系列的第七部作品，是由台湾大宇资讯在北京的子公司北京软星所制作的一款角色扮演游戏，对应Microsoft Windows平台。游戏于2013年1月15日两岸同步上市发售。前作为《仙剑奇侠传五》。《仙剑奇侠传五前传》使用与《仙剑奇侠传五》、《仙。
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