摘要：
王禔（1880年7月17日—1960年3月2日），原名寿祺，后改名为禔，字维季，号福庵，別署锄石农、微几、屈瓠、罗刹江民、印佣、石奴等，通称为王福庵、王福厂。早有持默之号，七十歳以后自号持默老人，斋名麋研斋、春住楼，浙江仁和（今杭州）人，清末民初的篆刻家、书法家、收藏家。。...
王禔（1880年7月17日—1960年3月2日），原名寿祺，后改名为禔，字维季，号福庵，別署锄石农、微几、屈瓠、罗刹江民、印佣、石奴等，通称为王福庵、王福厂。早有持默之号，七十歳以后自号持默老人，斋名麋研斋、春住楼，浙江仁和（今杭州）人，清末民初的篆刻家、书法家、收藏家。。
表音单纯字多用来注音，其组成合成字时多半是表音部分，例如：𗣔「擬音爲tu」。 合体字也可分爲三类：合成字、互换字和对称字。 合成字是由若干个字组成一个字，构字时多半只取参与构字的字的一部分「上部、下部、左部、右部、中部」但有时亦取一个字的大部或全体。合成字又可分爲会意合成字。
biao yin dan chun zi duo yong lai zhu yin ， qi zu cheng he cheng zi shi duo ban shi biao yin bu fen ， li ru ： 𗣔 「 擬 yin 爲 t u 」 。 he ti zi ye ke fen 爲 san lei ： he cheng zi 、 hu huan zi he dui cheng zi 。 he cheng zi shi you ruo gan ge zi zu cheng yi ge zi ， gou zi shi duo ban zhi qu can yu gou zi de zi de yi bu fen 「 shang bu 、 xia bu 、 zuo bu 、 you bu 、 zhong bu 」 dan you shi yi qu yi ge zi de da bu huo quan ti 。 he cheng zi you ke fen 爲 hui yi he cheng zi 。
核雕是中国民间传统美术工艺，指在青橄欖、桃、杏、杨梅、核桃等核果的果核上微雕、鏤刻的技术，也指用这种技术雕刻成的艺术品。 核雕是明代微雕的一大特色，果核质地坚硬，属於立雕、浮雕。张衮《水南翰记》：“永嘉年间，以青梅雕刻脱核的花鸟，纤细可爱，以手擘之，玲珑如小盒，阖之复为梅，谓之梅篮。李太白诗曰：‘珍盘荐雕梅’。
衍福寺双塔东、西并列，坐北朝南。双塔为覆钵式塔，青砖砌成，两塔距离32米，塔高15米，由塔基、塔身、塔刹组成。 塔基分基台、基座两部分。底部为基台，每边长八米，高三米多，正方形。基台上方为基座，方形须弥式，四角有方形角柱支撑。基座四面刻有狮子、聚宝盆、宝珠等彩色的图案，四周边缘雕刻有莲瓣等装饰图案。。
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市人民政府将“大慈延福宫建筑遗存”公布为北京市文物保护单位。 在拆除大慈延福宫主要建筑的时候，宫内尚有天官、地官、水官三官坐像以及文、武侍臣立像12尊。这些神像被迁入当时作为北京市文物局仓库的智化寺。这些神像都是用金丝楠木雕刻而成，妆銮，沥粉贴金。每尊神像腹内均装有用棉帛所制的脏器，并装有《九天应元。
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廊地面铺设有条形木地板，顶棚以线条和周边花饰做修饰，其中有的房间顶部为小井字梁顶棚。墙壁装饰有罗马塔司干式，壁柱。故居的门庭、走廊与各房间比例匀称，尺度合宜，上面的装饰物雕刻精致，故居外部设有院落，院内花草茂盛，树木成荫。张福运故居是一所具有欧洲庭院式建筑风格的别墅。 林鸿赉旧宅 (常德道) 天津市人民政府，一九九七年六月二日公布。
虎字碑，是位於台湾新北市贡寮区福隆里草岭古道埡口上、刻有虎字的石碣，列为新北市市定古蹟。 草岭虎字碑全体 同治五年（1866年），年仅二十多岁的刘明灯剿太平军有功，被闽浙总督左宗棠举奏调任台湾镇总兵，於同治六年（1867年）、同治七年（1868年）先后在草岭古道、坪林跑马古道各立了一座虎字碑。。
福创立桃园市基层医疗协会。2021年获得台湾医疗典范奖。 梁成福自60岁开始学习雕刻，拜梁秀中为师。梁成福在看诊之余，每天至少花四小时进行创作，其诊所便是创作工坊。2008年，梁成福结识书画家李元庆，两人臭味相投，便携手创作。由李元庆在陶坯上写毛笔字，梁成福再以刀雕刻。
广福观建筑分为东、西两院。东院即正院，为今烟袋斜街37号院。西院是广福观的西跨院，为今烟袋斜街51号院。民国二十年（1931年），对广福观内建筑进行了测绘。 东院建筑有： 山门：光绪九年改建山门。2008年修复。山门上有石额，内刻楷书“广福观”。汉白玉拱形券门上雕刻有缠枝花纹。 天王殿：位于山门以北，三间，为2008年复建。。
（原始内容存档于2023-09-29） （中文（台湾））. 王晓铃. 永福宫 闽客神明同在屋簷下. 中国时报. 2011-11-19 [2023-09-26]. （原始内容存档于2023-09-26） （中文（台湾））. 陈大鹏. 永福宫 雕刻呈现民艺之美. 民生报. 2001-09-13 （中文（台湾））。
台闽字列表列出诸多台闽特用汉字，特別著重对常用字或与官话白话文汉字使用方式迥异的台闽字。本列表以台湾教育部选用之推荐用字为正字，以台罗拼音字母序排列字词。若本字与正字不同，则於註释处说明。 中华民国教育部：台湾闽南语常用词辞典，https://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/。
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字词，所以近代书写的发展多朝向造新词而非造新字。 汉字字位（或者叫“字素”、“字种”）是指将同一个字的不同写法（正体字、简体字、二简字、异体字、新字形、旧字形、讹字、缺笔字等）计算为同一个字，而不是分别计算为不同的字。例如：“够”和“够”被视为同一个汉字的不同字位变体，而不是两个汉字。。
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万花仲院：位于妙高庄严殿后面，由金贺堂与万法宗源殿组成，是一个藏式院落。院落平面呈凸字形，外观是白台。 万法宗源殿：位于庭院北面，面阔九间，进深三间，黄琉璃瓦绿剪边歇山顶。 金贺堂：位于万法宗源殿南面的石砌高台上，面宽、进深各三间。 琉璃万寿塔：位于中轴线最北端，须弥福寿之庙的最高点。塔下为方形基坛的须弥座台基。塔身八角形。。
其样式为八面风转角楼。屋面为扇型单檐悬山，青瓦铺就，外立面为四开间，北向和西向各两间，中间转角处开门。檐下额枋雕刻精美，抱头梁带灯笼垂柱。整体建筑造型独特、具有鲜明的地域性和时代特色。 福林堂是云南和昆明地区传承中医药文化的杰出代表，见证了中国西南地区中医药的发展史。1994年被中华人民共和国贸易。
雕刻：“福禄寿禧”四字，9-11层阴刻：“题名塔”三字。4、6、7、8层三面为圆形方孔钱，第5层东面为：寿字，9、10、11层三面为拱形窗洞，塔內为空心。石盘题名塔塔身涂灰色，故又称白塔。题名塔形体高大，美观大方，雄伟壮观、雕刻。
福禄寿在中国神话中，是福星、禄星、寿星三位星君的合称。又称财子寿、南极老人福禄寿三星、福禄寿三仙，象征财富、功名、长寿。 在传统的雕刻和绘画中，福禄寿三星的排列由左至右依序是寿星、福星、禄星。 从造型上分辨：福星头戴文阳帽，著蟒袍，手持如意；禄星头戴文巾，著汉服，手抱孩儿；寿星须发尽白，持杖、蟠桃。。
范道生（1637年—1670年），字石甫、通称印官，号清源山人，福建晋江安平镇人，清代僧人。东渡日本后，在万福寺等地进行佛像雕刻与绘画工作。 「弥勒菩萨像」万福寺 「韦駄天像」 「十八罗汉像」 「观音菩萨像」 「达磨・韦駄天・华光菩萨像」福聚寺 「关帝像」木庵賛 圣福寺 「罗汉图」木庵賛 万福寺。
福克斯的脸成为了“后现代无政府主义的潜在有力武器”，例如系列漫画《V字仇杀队》中对抗虚构法西斯政府的角色V所戴的面具。盖伊福克斯有时还被称颂为“最后一个怀着正直想法走进国会的人”。 注释 不同来源对福克斯母亲的娘家姓有不同说法，如布莱克（Blake）和杰克逊（Jackson） 有现代来源称福。
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字碑，其余都无回应。台北县文化局在2009年6月4日公告此碑在北台湾开发史中具有歷史意义，以「坪林虎字碑」之名登录为台北县一般古物，並继续由茶博馆保存展示，也在北县导览资讯中介绍虎字碑。 牛庆福. 流落40年 坪林虎字碑返乡 137年歷史 与草岭虎字碑 分属一公一母 將安置茶博馆。
三峡长福巖，古称三角涌长福巖，人称三峡祖师庙，是位於台湾新北市三峡区的一座寺庙，也是当地最为重要的信仰中心，该庙位於三峡老街旁，三峡河水岸边。主奉来自福建省泉州府安溪县的高僧清水祖师，为一座受佛教与台湾民间信仰影响极多的道教祖师庙，本庙与艋舺祖师庙、淡水祖师庙、瑞芳祖师庙，合称为「大台北四大祖师庙」。
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