摘要：仙人居殑伽河侧棲神入定。经数万岁形如枯木。游禽棲集遗尼拘律果於仙人肩上。暑往寒来垂荫合拱。多歷年所从定而起。欲去其树恐覆鸟巢。时人美其德号大树仙人。仙人寓目河滨游观林薄。见王诸女相从嬉戏。欲界爱起染著心生。便诣华宫欲事礼请。王闻仙至躬迎慰曰。大仙棲情物外何能轻举。仙人。...仙人居殑伽河侧棲神入定。经数万岁形如枯木。游禽棲集遗尼拘律果於仙人肩上。暑往寒来垂荫合拱。多歷年所从定而起。欲去其树恐覆鸟巢。时人美其德号大树仙人。仙人寓目河滨游观林薄。见王诸女相从嬉戏。欲界爱起染著心生。便诣华宫欲事礼请。王闻仙至躬迎慰曰。大仙棲情物外何能轻举。仙人。
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描写拘萨罗国王向神祭祀求子，火中出现一位仙人，送来神奶，让他分给三个妻子，生了四个儿子。众友仙人到来，要求他的长子罗摩和其异母兄弟罗什曼去保护自己免受魔鬼的干扰，兄弟俩经历了许多冒险，并受到仙人的教导，也从仙人那里获赠几种神奇的武器。。
miao xie ju sa luo guo wang xiang shen ji si qiu zi ， huo zhong chu xian yi wei xian ren ， song lai shen nai ， rang ta fen gei san ge qi zi ， sheng le si ge er zi 。 zhong you xian ren dao lai ， yao qiu ta de chang zi luo mo he qi yi mu xiong di luo shen man qu bao hu zi ji mian shou mo gui de gan rao ， xiong di liang jing li le xu duo mao xian ， bing shou dao xian ren de jiao dao ， ye cong xian ren na li huo zeng ji zhong shen qi de wu qi 。 。
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自来也（Jiraiya）是日本漫画家岸本齐史的漫画作品《火影忍者》中的一个角色。 忍者学校毕业年龄：6 中忍升级年龄：- 绰号：好色仙人 性格：好色、自由奔放 喜欢的食物：紫苏大蒜、炸鸡块 討厌的食物：奇异果、焗通心粉 兴趣：取材 希望交手的对象：第三代火影、漩涡鸣人 喜欢的字句：自由奔放 查克拉性质：风、水、火、土、阴、阳。
仙人模式並存，当鸣人同时发动此型態与仙人模式时，眼睛周边会和仙人模式一样出现红色眼影，而且因仙人的蛙瞳会和九尾的兽瞳交叠，所以会让瞳孔呈十字状 。 脱离频死状態下的鸣人，因为带土关係而集齐尾兽之力，尾兽们与六道仙人的约定终於到来，如蛤蟆丸所预言般预言之子將改变世界。同时，在六道仙人。
吠那王则是因为褻瀆了天神，宣称不该向神明献祭而受到诅咒，导致家破人亡，最后他遁入寺院，向毗湿奴虔诚懺悔。 现世中的七仙人是极裕仙人、迦叶波、阿低利、食火仙人、乔答摩、众友仙人、持力仙人，毗湿奴的化身为摩蹉。 His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada。
骑凤仙人，又称仙人骑鸡、冥王骑鸡、真人、仙人指路等，是中国古代建筑屋顶檐角端部压住方眼勾头的重要构件，主要见于明、清建筑之中。 明、清时的仙人源于宋、辽、金时用作脊饰的嫔伽。“嫔伽”一词来自佛教用语迦陵频伽，是佛经中人首鸟身的神鸟。宋《营造法式》对此便有记载，规定嫔伽安置于檐角处，在其之后则放置蹲。
众友仙人（天城体：विश्वामित्र，IAST：Viśvāmitra），是印度神话中最伟大的仙人之一。他出身于刹帝利，最后靠苦行修为变成了梵仙（意即婆罗门仙人）。 古老的梨俱吠陀已经提到过众友仙人；传统上把梨俱吠陀第3卷中的颂歌归为他及其家族的作品。在百道梵书中，众友仙人名列七大仙人之一（七仙人。
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江城五月落梅花。 关于黄鹤楼的传说有很多。《齐谐志》记载，仙人王子安乘黄鹤经过这里的一座山，因此山名黄鹤。后来有人在山上造了一座楼，名为黄鹤楼。《述异记》上说，荀环喜好神仙之术，曾在黄鹤楼上看见有仙人乘坐黄鹤从天而降，仙人同他一起饮酒，然后乘鹤而去。《鄂州图经》说，费袆登仙之后，曾经乘坐黄鹤到此休息。。
敝衣仙人（天城体：दुर्वास，IAST：Durvāsa）印度神话中最著名的仙人之一，其形象表现为脾气古怪的老隐士。 按照传统说法，敝衣仙人是生主阿低利之子。也有神话认为他是湿婆之子，或湿婆本人的化身（梵卵往世书说，敝衣仙人是湿婆大神心中的愤怒所化）。敝衣仙人。
很久以前，有一女二男的仙人相约下凡，女的美丽娇艳，男的一个年轻英俊，另一个则是满头银发的仙翁。后来，老少两位仙人都爱上仙女，在爭风吃醋下大打出手，结果老仙翁道行高深，一剑把年轻仙人劈成两半。这场恶斗惊动了天帝，一气之下把三位仙人贬为山岳，仙女化为「凤山」，老仙翁化为「旗后山」，至於那位被劈掉半边身子的年轻仙人，就是现在的「半屏山」。。
黄山四千仞 黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留余踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。。
铁扇公主，亦称铁扇仙、罗剎女，是中国古典小说《西游记》中的虚构人物，持有法宝‧「芭蕉扇」，为唐三藏一行人是否能通过火焰山的关键。 铁扇公主登场於杂剧《西游记》，是一位居住於铁嵯山的仙人。铁扇公主原为风部祖师，掌管诸风神，但因为与西王母在蟠桃宴起爭执，於是移居凡界，並认为在凡界的生活比天界愉快。铁扇公主为孟婆的师父，称二十八宿的角木。
孙悟空被布玛带出深山一起寻找七龙珠，在结束搜寻后与克林一起拜龟仙人为师学习武术，修行完毕后两人参加第21届天下第一武道会，最后悟空在决赛败给由龟仙人假扮的陈龙后又在此开始寻找七龙珠，但是在搜寻途中却遇上意图利用七龙珠征服世界的红缎带军。由於悟空打倒红缎带军多个將领，红缎带军聘用桃白白来。
来，然后腾云离去。人们把稻穗撒向大地，从此广州风调雨顺，五谷丰登；五只仙羊化为石羊留在山坡上。 后来人们为了纪念仙人和仙羊，在传说的仙人降临的地方修建了五仙观。观内有五仙雕塑，伴以五羊石像，五仙被奉为“山谷神”。观内还有一块巨大的红砂岩，上面有一个一米多长的凹痕，形状似脚印，被称为“仙人。
，与虔诚的毗羚陀结婚。最后，湿婆因他的恶行而杀了他。 在湿婆往世书中，当因陀罗和祭主仙人 前往吉罗娑觐见湿婆时，他们被一位头发纠结、容光焕发的瑜伽士挡住了去路。瑜伽士正是湿婆本人，他以这个方式来试探因陀罗和祭主仙人的认知。因陀罗没有认出瑜伽士，并因为此人没有给自己让路而生气。因陀罗要求他让开，但那。
讲述本漫画主角独臂仙人茨木华扇出现在幻想乡，并与灵梦等人所发生的事。剧情偏向明朗轻快。 茨木 华扇（いばらき かせん），Ibaraki Kasen 种族：自称仙人，实际上是鬼 住处：妖怪之山深处內的修道场 能力：引导动物的能力 別名： 片腕有角の仙人 独臂有角的仙人（《茨歌仙》） 胁威！愿いを讯く仙人 威胁！聆听愿望的仙人（《深秘录》）。
男主角尹天仇的原型来自艺名为「仙人求」的特约演员，尹天仇在剧中的言行举止甚至台词，许多都是以仙人求为范本所创作出来的，而「仙人求」本人亦有份参与本片的拍摄，在拍摄某些桥段时，剧组还会叫仙人求先试演一次，周星驰自己在旁观察模仿，再演出来。。
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仙人，仙人也只是向神献祭的凡人；当然，因陀罗也不是后来神话中那种常被嘲弄的对象。在梵书时代，有一些文献如牛道梵书把投山仙人列为七仙人之一。 关于投山仙人的身世，神话如下：大神密多罗与伐楼拿被广延天女的美色所迷惑，当着她的面把精液射入一只罐中，从这些精液中生出投山与极裕两位仙人。因此投山仙人是另一位著名大仙极裕仙人的同母兄弟。。
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桃色敲诈（又称色情敲诈，俗称仙人跳，古称美人局），指的是一种以性关係，性交，性行为或含有性意味、性暗示的互动（不一定有性行为）敲诈人的手法。粤语俗称「捉黄脚鸡」（此名称常见於港澳地区），华北俗称「放鹰」或「放鸽子」。这种手法於中国可追溯至宋朝，直至现在仍然流行於台海两岸，於欧美国家则最迟於十九世纪初。
郭璞云：「讙兜，尧臣，有罪，自投南海而死。帝怜之，使其子居南海而祠之。画亦似仙人也。」 《博物志·卷二·外国》：「驩兜国，其民尽似仙人。帝尧司徒。驩兜民，常捕海岛中，人面鸟口，去南国万六千里，尽似仙人也。」 《山海经·南次二经》：「有鸟焉，其状如鴟而人手，其音如痺，其名曰鴸鸟，其名自号也，见则其县多放士。」。
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