摘要：袁守诚涇河问卦赌雨 贞观十三年，长安城西门街有位卖卦先生袁守诚，占卦之术极为准確，引得涇河龙王的不满，与袁守诚赌降雨。涇河龙王求胜心切，违反天庭敕旨，私自变改降雨时辰和雨量，触犯天条规律，引来杀身之祸。涇河龙王求袁守诚指点迷津，告之次日午时三刻，由唐王驾下丞相魏征监斩，如若向唐王討要人情，可保无事。。...袁守诚涇河问卦赌雨 贞观十三年，长安城西门街有位卖卦先生袁守诚，占卦之术极为准確，引得涇河龙王的不满，与袁守诚赌降雨。涇河龙王求胜心切，违反天庭敕旨，私自变改降雨时辰和雨量，触犯天条规律，引来杀身之祸。涇河龙王求袁守诚指点迷津，告之次日午时三刻，由唐王驾下丞相魏征监斩，如若向唐王討要人情，可保无事。。
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天庭“听调不听宣”，使用三尖两刃刀为兵器，额头中间多生了一只天眼，身边有神犬哮天犬（啸天犬）跟随。 《西游记》中，二郎神是玉皇大帝的外甥，「斧劈桃山曾救母，弹打㯶罗双凤凰」，亦会地煞七十二变。二郎神居於灌口，「听调不听宣」，平常不听天庭命令，但危急时会接受天庭。
tian ting “ ting tiao bu ting xuan ” ， shi yong san jian liang ren dao wei bing qi ， e tou zhong jian duo sheng le yi zhi tian yan ， shen bian you shen quan xiao tian quan （ xiao tian quan ） gen sui 。 《 xi you ji 》 zhong ， er lang shen shi yu huang da di de wai sheng ， 「 fu pi tao shan zeng jiu mu ， dan da 㯶 luo shuang feng huang 」 ， yi hui di sha qi shi er bian 。 er lang shen ju yu guan kou ， 「 ting tiao bu ting xuan 」 ， ping chang bu ting tian ting ming ling ， dan wei ji shi hui jie shou tian ting 。
（饰：修庆、丁同仓） 玉帝与王母的师弟。几万年前，为征服天庭、人间、地府这三界，曾与天庭发生一场天战，后被玉帝封印在无限黑暗的禁地里500万年。后因七仙女紫儿被剔除仙骨，贬下凡间，阴蚀王则突破了他的第一道封印。为了不使别人发现，则让自己的分身—小厨神在天庭里走动，还利用了一心想做上仙的扫把星，好让他帮助自。
地府判罪受罚，而以后还有改过自新的机会。 佛教从印度传入中国后，道教受其影响又发展出了十八层地狱的概念。 大概从汉代张道陵时，有三官大帝之说，分別为天官大帝、地官大帝、水官大帝，分別管理天、地、水，而地官大帝统辖五岳名山与地府一切事宜，而又有泰山神东岳大帝为冥界主宰，因泰山是天子封禪所在，上通天庭。
府属亦有之，然亦皆绫纸糊耳。惟厦门人别造真船，其中诸物，无一贗品，并不焚化，但浮海中，任其漂没，计一船所费，或逾中人之产，付诸无用，殊可惜也。」另外，由於放流王船，流至外庄，依例则必须大加祭祀，举办隆重祭典，清朝中叶以后，台湾人为了避免使他乡乡民耗费过多金钱，多改採用焚烧王船的方式，將神明送归天庭。。
天庭立下赫赫战功，是天界第一战神，但因与玉帝有着杀母之仇，始终坚持“听调不听宣”。杨戬与敖寸心婚后风波不断，两人性格理念不同，加上王母的阴谋，杨戬被逼无奈下与敖寸心结束夫妻关系，被天庭封为司法天神，司掌天条。杨戬忍辱负重，表面上心狠手辣，为了天庭。
20年）国历11月23日举办重建上樑大典。 桶盘福海宫主祀温府王爷，副祀观音佛祖之外，尚配祀三府千岁（朱、李、池）、五府千岁（金、李、宋、文、周）、上帝公等神祇；其中另有供奉齐天大圣孙悟空，据传是福海宫建庙后有鸟精作怪，温府王爷遂请示天庭，延请齐天大圣降世收妖之故，因此才供奉大圣爷。 澎湖王爷庙列表。
远古时认为后土（后土皇地祇）主宰死者，后又认为东岳泰山是天子封禪所在，上通天庭，下通地府，故普通人死后亡魂会归於泰山之下，並且由东岳大帝为地府之王。后又认为酆都为冥界入口，则酆都之神酆都大帝也被奉为是冥界主宰，在道教有说法认为东岳大帝为地府之主，酆都大帝辅佐执掌地府，类似现今的司法院正副院长，或者可说是双首长制，东岳大。
古时认为，泰山上通天庭，故天子封禪於泰山，下有地府，故普通人死后亡魂会归於泰山之下，以泰山神东岳大帝为冥界主宰。 而台湾一般民眾在坟墓、灵骨塔、庙宇也多奉祀地藏，而非岳帝；人们也常常把两者合在一起奉祀，如厦门的东岳庙前殿供奉东岳大帝，后殿供奉地藏王菩萨，因此有人又称其为地。
是出至于南朝的《太上洞玄灵宝业报因缘经卷之八》《生神品第十九》。故民间传说，地府是天庭下辖负责管理人间事务，共有十殿掌管不同事务。一旦人死后第七天，將来到地府第一殿接受审判，如此每逢做七、百日、对年、三年之期，依序送往地府各殿受审，民间谓为「过王官」、「参详十王」。。
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更多渔获。河中的虾兵听见后，连忙將此事报告涇河龙王。龙王听后非常生气，化身为秀才到长安城与卜卦高人赌雨，赌贏后要拆卜卦的招牌。 龙王回到龙宫后，接到天庭敕旨，果然如同卜卦高人所言，降雨时辰和点数分毫不差，不甘心的龙王决定私改旨令。次日龙王再化身到城內，准备拆掉卜卦的招牌，却被卜卦高人告之已经引来杀身。
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在三仙女前面而不慎中了蝎毒而丧命，金蝎也负伤逃跑。后来为救王瑾不惜跑遍三山九岛，上天庭毁天牢然而还是未能救得王瑾，之后又大闹地府打败了小黑小白才强行劫走了王瑾的魂魄，因而救得王瑾。因此毁坏天牢并劫持牢中酒仙而遭到天庭的通缉。任何对手见了三仙女都要退避三舍，再加上习得太上老君的九九八十一神功之一的红。
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明永历37年（1683年）间，不敌施琅率领的清军，后自刎而亡，获天庭勅封为神。庙中碑文另有康熙13年（1674年）间，吴府千岁和金府千岁降临井垵，指示乡民盖小庙奉祀的记载。 不过，若关於1674年建庙记载属实，吴府千岁即为「吴潜」上天庭之化身，因清军施琅与明郑刘国轩的澎湖海战发生於公元1683年，故。
删除原著中剿灭混世魔王的情节，只通过台词提及。 增加黑白无常向孙悟空索取贿赂的情节。 依照原著，齐天大圣府是在蟠桃园旁另外建设的，但剧中，齐天大圣府跟弼马温办公场所是同一个地方。这一改动并不合理，弼马温是天庭的常设机构（虽然官职低），不可能将其改为齐天大圣府。 剧中的观音形象采用观音三十三相的传说，并将“杨柳观音”、“鱼篮观音”。
另说，三清道祖以炁化身，元始天尊化炁为上元天官之神、灵宝天尊化炁为中元地官之神、道德天尊化炁为下元水官之神；是为三元之神，以主宰天庭、地府、水域等三界。 中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。道教所谓：「天官赐福、地官赦罪、水官解厄。」就是说三官有对世人、亡魂等能「赐与福份、赦免罪过、解除灾厄。
九天应元雷声普化天尊，上天神霄府九宸大帝之一，是总司五雷，普化群生，赏善罚恶之神。神霄玉府，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。玉府前有三十六面雷鼓，由三十六位天神主管。凡行雷之时，天尊亲击本部雷鼓一下， 雷公雷师即兴发雷声。 玉，宝中之尊贵；枢，表示天之枢纽。天庭设有玉枢院，为职掌雷霆生发、赏善罚恶的机构。。
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地，只要凡人凭著无比的意志力，就可以沿著这条天梯，走到天庭。董永在眾仙女的帮助下，找到了「天涯海角」，並且战胜了「仙境」门口的守护神，进入了「仙境」，找到那棵传说中的马桑树了﹗董永不眠不休，一共走了九十九天，终於到达天庭，得以与玉帝对话。。
三官大帝，俗称「三界公」，分別为： 上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君 中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君 下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝暘谷帝君 太阳星君 太阴星君 驾前：四大天君 四大天君为王天君、赵天君、李天君、杨天君，是道教中的护法神，镇护天庭，庇荫万民。 左龕：南斗星君。
报复玉帝劫走了丝音，险些引发一场天战。谁料在这场天战中西天王的独子火神祝融阴差阳错，鬼使神差地与玉帝大女儿斯冰相恋起来，一场天战成了一场大婚。偏偏丝音不小心将成就斯冰大婚的“问心果”跌落人间，她来到凡间离天庭最近的地方—“天尽头”寻找“问心果”，在这里巧遇了牛郎。。
做七的起源最早是出至于南朝（一说为隋朝）的《太上洞玄灵宝业报因缘经·卷之八·生神品第十九》。故民间传说，地府是天庭下辖负责管理人间事务，共有十殿掌管不同事务。一旦人死后第七天，將来到地府第一殿接受审判，如此每逢做七、百日、对年、三年之期，依序送往地府各殿受审，民间谓为「过王官」、「参详十王」。民间相传，此时若无继嗣为其作功德。
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