摘要：
学兰（日语：学生服） 詰襟（日语：詰襟） 中山装 近现代军服 泰国王室样式服饰（英语：Raj pattern） 尼赫鲁夹克（英语：Nehru jacket） 奥黛西式立领样式 旗袍 唐装 马褂 长衫 满族长袍 清朝官员服饰 奥黛清立领样式 德勒 (蒙古服饰) 汉服（未细分） 维基共享资源上的相关多媒体资源：立领。...
学兰（日语：学生服） 詰襟（日语：詰襟） 中山装 近现代军服 泰国王室样式服饰（英语：Raj pattern） 尼赫鲁夹克（英语：Nehru jacket） 奥黛西式立领样式 旗袍 唐装 马褂 长衫 满族长袍 清朝官员服饰 奥黛清立领样式 德勒 (蒙古服饰) 汉服（未细分） 维基共享资源上的相关多媒体资源：立领。
唐装汉服摄影
进入21世纪后，穿着和服在中华人民共和国成为一个常见现象，亦是具有争议性的政治话题。而在影视行业，使用和服替代汉服成为常见的以倭代华现象之一。 自清末开始，中国向日本派遣留学生。留学生穿着和服是为常见。1916年前后，在日本留学的董竹君回忆，她按日本女学生装扮（日式发型、和服上衣、呢裙）时，仍因中。
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（原始内容存档于2022-02-18）. 宁波女孩的汉服婚礼太惊艳！视频在“B站”引发200多万人围观. 宁波晚报. 2021-02-06 [2022-02-18]. （原始内容存档于2022-02-18）. 现在所谓的中式婚礼中，很多新娘穿的秀禾服，其实是《橘子红了》里叶锦添为角色打造的婚服，并不是正统汉族婚礼所用 存档副本。
唐装汉服的文化追源溯流
服与圈地、占房、投充、逃人并称“清初六大弊政”。从1645年正式强制执行，到1911年废止。 “剃发易服”政策从清初的暴力镇压到康熙年间及其后时期的潜移默化，对后来中国的发式及服饰有明显影响。中国自先秦时期传承下来的汉服体系也因此出现断代。。
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的传入，而是相关手艺及技术。很显然，从网上视频画面判断，这名当事人所穿的至少不是传统规制的汉服，至于是否为和服，则有待相关部门调查证实。25日凌晨，当地派出所对媒体回复称，调查有两个重点，“到底是唐装还是和服，以及冲突的全过程”。另有报道称，校方稍晚将对此做统一回应。(完) 陈丽艳 (编).。
唐朝汉服走秀
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装彻底取代。 唐中书令马周上议：“《礼》无服衫之文，三代之制有深衣。请加襕、袖、褾、襈，为士人上服。开骻者名曰缺骻衫，庶人服之。”长孙无忌又议：“服袍者下加襕，绯、紫、绿皆视其品，庶人以白。”。 孟晖《胡服变作汉衣冠》，北京青年报 《和名钞》“直衣、一名襴衫。” 《大明会典》“文武官公服、用盘领右衽袍。”。
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服翟衣朝鲜纳妃仪中，朝鲜王子服冕服，王妃服翟衣。朝鲜官员的夫人多着圆衫。嘉礼仪式中着唐衣。朝鲜甚至照搬汉服的丧服服制。朝鲜丧服也体现了亲亲尊尊。 嘉靖前，明朝皇帝均以藩王之礼待朝鲜国王，从未有所突破。以赐服为例，建文和永乐皇帝，均赐朝鲜国王九旒冕服。
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ISBN 9780520289758. 林晋荣. 復兴汉服承传文化 （页面存档备份，存于互联网档案馆）. 文匯报. 2017-04-27. 周星. 《百年衣装－中式服装的谱系与汉服运动》. 商务印书馆. 2019-11. ISBN 9787100179003. 周星. 《新唐装、汉服与汉服运动——二十一世纪初叶中国有关“民族服装”的新动态》。
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汉服首服是汉族古代传统服饰的重要部分之一。包括冠帽、巾帧、头饰等。男子首服的冠帽有冕冠、爵弁（雀弁）、皮弁、韦弁、冠弁、武弁、通天冠、长冠、乌帽，巾幘有幅巾、网巾、东坡巾、唐巾、飘飘巾、儒巾等等。女子首服的冠帽有凤冠、珠翠冠。儿童的首服大部份与成人不同，多为色彩鲜艳並缀上吉祥图案的巾帽，如与头饰有簪。
唐装，台湾又称汉衫、唐山衫，是清代至现代华人的一种传统服饰。特点是立领及盘扣，1950年代之后，一些唐装又吸收了一些西式裁剪的特点，例如立体剪裁、在肩膀部接袖等。港澳、台湾所指的唐装包括男装的长衫，男女通用的对襟衫、大襟衫等等。 唐装一词，早年为海外华人所创。在中国历史上，唐代的强盛声名远播，外国。
服、琉装、越服）亦深受明朝服饰影响。 明代男子常服、吉服、常礼服等，多用袍衫，有直身、直裰、道袍、道服、行衣、深衣等形制。上层社会及富家男子的便服面料以绸缎为主，上绘有纹样，也有用织锦缎制作的，其制为大襟、右衽、宽袖，下长过膝。 明代皇帝、皇太子常服。
，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。 在汉人服饰传入日本之前，日本人仍穿着简单的土著服装，或爲套头装，或爲对襟装。直到古坟时代后期，受中原和朝鲜半岛服饰的影。
（原始内容存档于2018-05-21）. 华梅《汉服堪当中国人的国服吗？》，〈人民日报海外版〉，2007-06-14 周星. 新唐装、汉服与汉服运动——二十一世纪初叶中国有关“民族服装”的新动態. 《开放时代》. 2008, (3). 张跣. 汉服运动：互联网时代的种族性民族主义. 中国青年政治学院学报。
满族服饰，又称旗装或满装，近代另有满洲服、满服之称，是满族的传统民族服装，当中又以满族长袍和马褂为代表。满族建立清朝后，推行剃发易服政策，不但使汉族人於近代的服饰产生较之前歷代明显的变化，对清朝境內以及周边国家的众多民族的服饰发展也有颇大影响。长袍和马褂在近代演变为长衫、旗袍和唐装，被视作中国元素的代表之一。。
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服为唐朝汉服翻版。此时期的和服基本上完全模仿当时期中国服饰的模式，而日后贵族阶级所穿著的「唐服」样式亦於此时期留存下来。 平安时代初期，唐日交往仍然相当紧密，故大唐文化对和服的影响仍深。然而，会昌毁佛等一系列事件动摇了日本对大唐的尊崇。公元894年，日本停止遣唐。
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毛织腰带（英语：Ceinture fléchée） 大中华地区 - 汉服、唐装（旗袍、马褂）、中山装、苗装、客家蓝衫（汉族客家民系）、福建渔女服饰（惠安女服饰、湄洲女服饰、蟳埔女服饰）、苏州水乡服饰（江苏省甪直、胜浦等地）、屯堡服饰（贵州安顺屯堡）、高山汉服饰（广西隆林）、弓鞋 西藏 - 藏袍 台湾 -。
现代汉人的流行服饰主要有中山装、唐装、旗袍、现已渐渐復兴起汉服等。 中山装起源于当时的英国学生服。在中华民国方面，政府官方以中山装为男子礼服和国服，受到中华民国影响，在中华人民共和国，中国共产党的领导人以及一些出国访问、考察学习的工程技术人员和留学生也会穿著中山装，该服装可被视为在公共场合穿着的代表中国的服饰。 唐装。
唐装，在台湾又称汉衫，是清代至现代中国人以及华人的一种传统服饰。当今唐装並非唐朝服装的发展，该服饰的源流有数个说法：清华大学美术学院教授袁杰英认为，唐装是满族服饰的延续和改良；中国人民大学清史研究学者丁超认为唐装是从明代对襟衣、罩甲、以及清朝时期的马褂发展而来的服饰；清代学者郝懿行认为唐装的渊源可推至汉魏时期。。
琉装（冲绳语：ウチナースガイ）是琉球民族的传统民族服装，16世纪时，琉球国时代確立了阶级制度，服装亦根据身份、阶级分类。不同身份、阶级的人所穿的服装以色彩、模样以及布料区別。由於琉球同时受到中国文化和日本文化影响，琉装吸收了明制汉服以及江户时代和服的特点，加上当地特有的民族色彩而形成。。
服，二人汉服”。蔡邕在其著作《独断》提到：「通天冠：天子常服，汉服受之，秦礼无文」。《新唐书》记载吐蕃和南诏军穿着「汉服」（唐人服装）冒充唐军进行破坏和抢掠：「结赞以羌、浑众屯潘口，傍青石岭，三分其兵趋陇、汧阳间，连营数十里，中军距凤翔一舍，诡汉服。
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