摘要：
《世间始终你好》，1983年无线电视剧《射鵰英雄传》第三部《华山论剑》的主题曲，罗文与甄妮主唱，由顾嘉煇包办作编曲、黄霑填词；并收录於专辑《射鵰英雄传》中。曲调磅礡澎湃，並以一问一答的演唱形式，写出剧中几对情侣对爱情的诚挚之心。 曾获选1983年度十大中文金曲颁奖音乐会的「十大中文金曲」及1985年无綫电视「18年主题金曲大选」之「18主题金曲」。。...
《世间始终你好》，1983年无线电视剧《射鵰英雄传》第三部《华山论剑》的主题曲，罗文与甄妮主唱，由顾嘉煇包办作编曲、黄霑填词；并收录於专辑《射鵰英雄传》中。曲调磅礡澎湃，並以一问一答的演唱形式，写出剧中几对情侣对爱情的诚挚之心。 曾获选1983年度十大中文金曲颁奖音乐会的「十大中文金曲」及1985年无綫电视「18年主题金曲大选」之「18主题金曲」。。
反韩或者反朝，是指对朝鲜半岛的两个主权国家朝鲜或韩国的相关事物的不满意、不信任、反感以至仇视的感觉或行为表现。反义词为哈韩或亲朝。从BBC有关调查中可以发现，反朝情绪和反韩情绪可能并不一致甚至有巨大落差，即反朝人士可能同时为哈韩族，也有同时持有反朝和反韩情绪的人群，而同时喜欢朝鲜和韩国的人群则较为少见。。
fan han huo zhe fan chao ， shi zhi dui chao xian ban dao de liang ge zhu quan guo jia chao xian huo han guo de xiang guan shi wu de bu man yi 、 bu xin ren 、 fan gan yi zhi chou shi de gan jiao huo xing wei biao xian 。 fan yi ci wei ha han huo qin chao 。 cong B B C you guan tiao zha zhong ke yi fa xian ， fan chao qing xu he fan han qing xu ke neng bing bu yi zhi shen zhi you ju da luo cha ， ji fan chao ren shi ke neng tong shi wei ha han zu ， ye you tong shi chi you fan chao he fan han qing xu de ren qun ， er tong shi xi huan chao xian he han guo de ren qun ze jiao wei shao jian 。 。
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1955年，《第一批异体字整理表》列出了850个正体字（中华人民共和国的官方文件中“正体字”是“异体字”的反义词，正体字以1955年文化部和中国文字改革委员会发布的《第一批异体字整理表》中选用的字为准，如“浚”是正体字，而“濬”是异体字。该表公布后又作了几次调整，恢复使用了28个被淘汰的异体字）。 1977年，根据《汉字简化方案》颁布简化字。。
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许多无浪漫倾向者也同时是无性恋者。此外“无浪漫倾向”一词还可并用于各种性取向人群身上，例如无浪漫倾向双性恋、无浪漫倾向异性恋、无浪漫倾向女同性恋、无浪漫倾向男同性恋，甚至无浪漫倾向无性恋。原因就在于，无浪漫倾向的定义主要着眼于情感层面，而非性和性冲动。 与之相对的反义词为“有浪漫倾向（alloromantici。
的友爱和广泛的友情的作品也多称为百合。 百合概念是指虚构作品中女性角色间的曖昧情愫和情感取向，这对于一个爱情、友情、崇拜和竞争混杂的界限模糊的类型来说，是一个模糊的定义，对于这个类型来说，“女同”一词相对于百合所处理的各种情况来说，局限性太大。要注意的是，百合的概念主要是诉求故事中的角色要有互相的。
反义词或相反词是语言学上的现象，指的是某多对字或单词具有相反意义或定义，如“有”和“无”、“爱”和“恨”、“冷”和“热”都是反义词。 多种语言中的一个词汇不一定都有对应的反义词，如助词、量词、数词、叹词、拟声词等不一定就有反义词。还有很多因有反义或反义较清晰而有不相应的反义词的。
的政策给予了波斯人更改多的权利 。最早使用“persophile”一词的可能是英国皇家古幣协会（Royal Numismatic Society（英语：Royal Numismatic Society））于1938年提到位於今塞浦路斯的一个城市Marium的王。其反义词为反伊朗主义（英语：Anti-Iranian。
Easton）提出，用来描述戈登·布朗的政治意识形态. 支持布朗主义相关的人被称为“布朗主义者”，这个词被用来描述意识形态上接近布朗的人。一般情况下，经常被用作布莱尔主义—形容托尼·布莱尔政治意识形态的词汇—的反义词。 在一篇公开发表的文章中，社会学家安东尼·吉登斯认为，与布莱尔主义不同，布朗主义者对市场驱动的。
邪见（巴利语：micchā-diṭṭhi，梵语：mithyā-dṛṣṭi），佛教术语，指不正確、愚昧的见解，为正见的反义词，通常可以等同於恶见。作为五恶见之一的邪见，特指其他宗教教派提出的错误见解。 邪见，为不正確、有害、与法不相符的见解，一般来说可以等同於恶见，为正见的反义词，根源为无明。这些错误见解可以被归纳为五者，分別为有身见、边。
小人：现在延伸指搬弄是非或私下谋害別人的坏人，与贵人相反；广东、港澳一带的打小人就是专门针对这种人的迷信做法。 古代的臣民自称用谦词。 儿童：古时偶称为小人，如把儿童爱看的连环图称为「小人书」，亦有人认为小人书的「小人」是指书中的人物图像（粤港澳一带称这类连环图画为「公仔书」）。。
词一致规则，并通过设置固定的默认词序来消除对宾格的需要；减少词汇中固有性别的数量，提供阳性后缀和无性别的第三人称单数代词；用更类似于罗曼语族的形式代替代词和相关词；在世界语使用反义词前缀mal-的地方添加新词根；将世界语的许多其他常规推导替换为单独的词。
的语言中立的妥协。 真理的概念在捷克政治思想中有著悠久的传统。扬·胡斯和约翰·阿摩司·夸美纽斯將真理与神学方面联系起来，而在马萨里克的伦理观念中，真理被视为谎言的反义词。扬·胡斯的信条传统上被视为证明了道德和精神，而不是身体和军事力量。而第77宪章运动的口号是：「真理胜过那些生活在真理中的人」。。
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女性恐惧症或恐女症是一种病态的对女性的恐惧，是一种特殊社交恐惧症（英语：Specific social phobia）。 女性恐惧症常常与厌女症混淆。厌女症是对女性的仇恨、蔑视和偏见。但是有些人认为如果在描述对女性的社会态度、而非病理层面时，这两个词的用法完全相同。 厌女的反义词是喜女（英语：Philogyny） ，对女性的。
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的反义词已存在於基本词汇中时，便不使用此前缀。例如suda（南方的），而不是mal+norda（北方的）、manki（缺少），而不是mal+esti（存在）。 透过词性变化词缀的使用，可以创造出很多新词。例如nur（仅仅）衍生出nura（仅有的）、tiam（那时）衍生出tiama（那时的。
(philía)），常被认为是“爱的最高形式”。英国作家 C·S·刘易斯將它与家庭之爱（storge）、性爱（eros）和圣爱（agape）列为基督教中表示爱的四个古希腊词之一。在亚里士多德的《尼各马可伦理学》中，philia 通常被翻译为“友谊”或“爱意”。其反义词是恐惧（phobia）。 C. S。
的、恶的、无助益的，为善的反义词，即不善（akusala）。在说一切有部中，將一切事物的性质，分为善、恶与无记三性，大眾部则只立善、恶两个性质。 在梵文中，恶（pāpaka）是一个形容词。同义字为不善（akuśala），是善（kuśala）的反义字。 在佛教中，善是指顺著正確道理、隨顺正法的。
的反义词，意指不会带来烦恼的事物。具备无漏特性的法，称为无漏法。 漏（Āśrava），意为渗漏、流出，是烦恼的异名，加上否定词头a-之后，形成无漏这个名词。佛教中，將一切法，分为有漏与无漏两种特性，具备无漏特色的法，称为无漏法，即是指不会让人升起贪、恚的法。。
kurta表示“短”，ĉipa表示便宜，但是这些新造词主要还是用於诗歌上，尚未被广泛接受。但是亦有部分例外，以 dura（坚硬）爲例，原词 malmola被指出听觉感官上太柔软。另外，后缀 -aĉ- （恶劣的）的反义词根 -el- 亦开始有人使用。使用例子有 skribo（书写）构造出 skribaĉo（涂写）以及 skribelo（书法）。不过不同於词缀。
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上”。在剧情中，夏东海提及到自己朋友尚西山。 范例 “快取”、“缓存”分别为“Cache”的台湾翻译和中国大陆翻译。巧合的是，虽然一个是音译、一个是意译，但“缓”、“快”；“存”、“取”正好各自对应，并为反义词。 羊水；马云。 易水；难波。 水手；火腿。 东魏；西周。 杨幂；李根。 下吕；上陈。 汉子；唐寅。。
的广播台，特別是20世纪后期开台且主要针对县域广播（日语：県域放送）的地方广播台。现在主要用作对于“老铺台”（老舗局）的反义词。 平成新台中的电视台是基于“商业电视全国四台”政策，而广播电台则是基于“全国二波化（即：调幅广播＋调频广播）”政策，并与核心台和全国或当地报社的。
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