摘要：
碧霞元君祠位于山东省泰安市的有五岳独尊之称的泰山山顶上，是碧霞元君祖庭，是主庙。 在泰山宫和地方庙宇中，碧霞元君是一个美女，缠小脚，穿綉花鞋；在妙峰山庙裏，碧霞元君的形象则是中年妇女，头戴凤冠，身着霞帔，形象尊贵。在传说中，她又像和蔼慈祥的母亲。 据称碧霞。...
碧霞元君祠位于山东省泰安市的有五岳独尊之称的泰山山顶上，是碧霞元君祖庭，是主庙。 在泰山宫和地方庙宇中，碧霞元君是一个美女，缠小脚，穿綉花鞋；在妙峰山庙裏，碧霞元君的形象则是中年妇女，头戴凤冠，身着霞帔，形象尊贵。在传说中，她又像和蔼慈祥的母亲。 据称碧霞。
喜粿：中国南方部分地区以年节岁庆时用的喜粿作为婚礼用喜饼。 凤冠霞帔：无论贫富嫁衣都十分讲究。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。 花轿：花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。
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xi 粿 ： zhong guo nan fang bu fen di qu yi nian jie sui qing shi yong de xi 粿 zuo wei hun li yong xi bing 。 feng guan xia pei ： wu lun pin fu jia yi dou shi fen jiang jiu 。 nei chuan hong ao ， zu deng xiu lv ， yao xi liu su piao dai ， xia zhe yi tiao xiu hua cai qun ， tou dai yong rong qiu 、 ming zhu 、 yu shi si zhui deng zhuang shi wu lian zhui bian zhi cheng de “ feng guan ” ， zai wang jian shang pi yi tiao xiu you ge zhong ji xiang tu wen de jin duan — “ xia pei ” 。 hua jiao ： hua jiao zuo wei chuan tong hun li de he xin bu fen shi cong nan song kai shi liu xing de 。
清军入关之后清朝统治者用武力推行剃发易服，结果导致明代男装及官服消失在清代的主流社会中，但在「十从十不从」的规范下，部分农村地区的士绅农民、女性、僧道、儿童等的服饰並未强制改变。清代汉族妇女服饰变化方面较男服为少。后妃命妇，仍承明俗，以凤冠、霞帔作为礼服。普通妇女则穿披风、袄裙。披风是清代妇女的外套，作用与男褂相似，其。
（页面存档备份，存于互联网档案馆）.新头壳newtalk.2019-2-19 翁禎霞.2019台湾灯会完美闭幕 台中市接棒2020 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.联合新闻网.2019-3-3 洪敬浤.2020台湾灯会 落脚花博后里园区 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.联合新闻网.2019-5-3 诸葛志。
朝统治者用武力推行剃发易服，结果导致明代男装及官服消失在清代的主流社会中，但在「十从十不从」的规范下，部分地区的女性、僧道、儿童等的服饰並未强制改变。清代汉族妇女服饰变化方面较男服为少。后妃命妇，仍承明俗，以凤冠、霞帔作为礼服。普通妇女则穿披风、袄裙。披风是清代妇女的外套，作用与男褂相似，其制为对。
十两。银丝奶茶碗十个，重三十三两。银镀金女凤冠一顶，上係假珠石。织金女霞帔一件，上银饰金。女玉佩一副，原缺玉二块，褂结半截。女玉带一围。女银佩一副。女银带一围。纹银三百两。九七、九八色银，一千两。九七、九四、九五色银，九百十。
时鞠衣、大衫为其他女性皇族的礼服，穿著时配凤冠霞帔；鞠衣为上下分裁的深衣制圆领袍。 皇帝及近支宗室常服为袞龙袍，皇帝的袞龙袍常用黄色，故又称黄袍。袞龙袍最常见为圆领，上面缀有龙纹，但亦有些是交领。 宋皇族朝服配方心曲领 明神宗万历帝冕服像 明睿宗身着圆领十二章衮服 明熹宗的衮服。
此楼靖海侯施琅所建，为妈祖之起居、梳妆处所。楼內奉便服造像妈祖。此楼亦毁於「文化大革命」，1989年重建。 此殿建於元朝，纪念妈祖拯救船难之德。民间相传，妈祖救难，多著便服，而非凤冠霞帔的正装，「以免迟刻（迟到）」。水手呼救也只喊叫「妈祖」，不敢称「天后」，盖因相信称「天后」，妈祖就会梳妆打扮才来救人。故此殿亦奉便服造像妈祖，象征妈祖拯救海难之德。。
十二釵在内的角色的命运：如贾宝玉神游太虚幻境时，见聼到关於金陵十二钗的卷册和曲文。李紈的判词列金陵十二钗正册第十一位，画着一盆茂兰旁边站著一位凤冠霞帔的女子，侧有诗云： 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？为冰为水空相妒，枉与他人作笑谈。 对应李紈的曲子为“晚韶华”： 镜里恩情，更那堪梦里。
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弹2000余发；从陈德炎藏匿处查获手枪一支、手摇式发报机一台；从成恕藏匿处查获手枪2支。此外还查获皇帝玉玺一颗，冲天皇冠一顶，龙袍一件，皇后穿戴的凤冠霞帔一件，另有光洋、黄金及反动经书、乩批等大量证据。1953年冬，石顶武在湘潭县易俗河镇召开的1万多人参加的公判处理大会上被执行枪决。。
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凤冠、凤子冠起源自隋唐，兴盛于宋明，是中国命妇所戴之冠的一种，是礼服首服。明朝时，对其规制有详细的规定。凤冠也是中式婚礼中汉族新娘服的首服。凤冠霞帔亦是新娘服的代名词。 中国皇族女性用凤凰形象做头饰的历史，可追溯至汉代。宋朝时，凤冠成为皇族命妇礼服首服。明朝皇族沿袭，皇后、妃嫔使用的礼服冠被称为凤冠。
基本所有旦角都需要头饰，整套头饰称为头面，其中片子石是花旦必用的。头饰种类繁多，如大头、前妆、簪、釵、梅花石、耳边花、凤冠（有五凤冠和金凤冠等，一般是穿蟒袍或霞帔时用）、正凤、七星额（花旦穿大靠时必须使用七星额）、文武髻、牛角带（穿十三妹装或小打扮时用）、渔家络（六国大封相的推车女专用）等，用料也各有不同。不同身份的女角固然。
脂批“真心实语”确为定本。）暗示由于其子贾兰功名有成，守寡多年受封荫得凤冠霞帔。占花名签得老梅。 秦可卿 - 是秦业从养生堂抱来的养女，贾珍之儿媳，贾蓉之妻。名字谐音为「情可轻」，处理宁府家务，待下宽和，不落褒贬。第五回出场，第十三回死亡（现存版本中为病死，但脂砚斋评指出原回目名称为“秦可卿淫丧天香。
在宝瓶中置一金一银两枚戒指，引喻新娘像皇后嫔妃进皇城一样进院门，像皇后嫔妃进宫一样堂屋拜堂，和像皇后嫔妃进寝宫一样进洞房。此俗和新郎着官服，新娘着凤冠霞帔一样，乃民间借名人为新娘祈福又一例。 新人戴好戒指之后须行牵巾礼，即新人同牵一条正中间系着绣球和中国结的通心锦，直至拜堂和磕头礼完毕。通心锦为红色。
由典史陈明遇、阎应元领导军民抵抗，死守城池八十一日，杀死清兵数万人，阎应元最后留下辞世诗：「八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。十万人同心死义，留大明三百里江山。」顺治二年八月二十日，江阴城破，清兵大屠杀三日。 嘉定人民以“为我保此发肤”的口号，抵抗清兵二十余日。嘉定总兵吴志葵趁人民不满时佔据县城抗清。
里追杀尹志平（新作为甄志丙），被全真教几大高手联手一击，打成重伤。杨过赶来，小龙女已经是奄奄一息，无法医治。。弥留之际的小龙女穿上新娘的凤冠霞帔，二人成亲。小龙女自知伤重不治，怕杨过伤心陪自己一起死，於是在绝壁下留书：十。
《自由时报》. 2021-12-25 [2022-01-10]. （原始内容存档于2022-01-10） （中文（台湾））. 陈俊雄. 土地婆 缠小脚凤冠霞帔. 《中国时报》. 2004-04-18 （中文（台湾））. 谢佳君. 〈台北都会〉庙中有庙 缠脚土地婆伴土地公. 《自由时报》. 2013-06-25。
新娘服，又称嫁衣，是指婚礼时新娘所穿的服装。不同文化中有不同的新娘服，如华人的传统新娘服有圆领配马面裙（配凤冠霞帔）、龙凤裙褂，日本传统新娘服有白无垢（配绵帽子）、色打掛（配角隱（日语：角隱）），朝鲜民族传统新娘服有阔衣（英语：Hwarot）、圆衫、唐衣（朝鲜语：당의）等。南亚新娘服为结婚莎丽（英语：Wedding。
左为汉女（上衣配马面裙），右为旗女（二把头、旗装） 左为满族仆妇（二把头），右为命妇（吉服配钿子） 穿旗装、配大拉翅的毓朗贝勒福晋 穿吉服、戴钿子的贵族新娘 清末汉女褂裙 清末汉女凤冠霞帔婚服 清末客家妇女衣裤 汉族儿童服装虽然大部份已经满化，至清末仍有一些汉族童装保持著交领右衽形制。 清代儿童交领服饰及「总角」发饰 清代交领右衽婴儿上衣，领部纹饰有所变化。
襟花（英语：Boutonnière） 白领结 中国近现代 长衫 中山装 新娘礼服 盖头 东亚传统： 凤冠、狄髻、圆领袍、霞帔 袄裙、褂裙、披风（褙子） 绵帽子、白无垢 角隱（日语：角隱）、色打掛 十二单 花冠 (韩服)（英语：Hwagwan）、簇头里（英语：Jokduri）、、加髢 (朝鲜)、阔衣（英语：Hwarot）、圆衫、唐衣。
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