摘要：
腾讯娱乐乐评人树娃评价：「《We Are One》成为了近期缺少惊喜的华语流行市场中的一个大惊喜，毕竟是蔡依林的新单曲，也毕竟是与国外音乐人的合作，而这首单曲又被称为了蔡依林真正意义上第一首EDM曲风的作品，意义更是不言而喻。具体来说，Hardwell在对这首歌的打造上，以Progressive House曲风为底，结合了Big。...
腾讯娱乐乐评人树娃评价：「《We Are One》成为了近期缺少惊喜的华语流行市场中的一个大惊喜，毕竟是蔡依林的新单曲，也毕竟是与国外音乐人的合作，而这首单曲又被称为了蔡依林真正意义上第一首EDM曲风的作品，意义更是不言而喻。具体来说，Hardwell在对这首歌的打造上，以Progressive House曲风为底，结合了Big。
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是显而易见的，他就认为社会各个部分的独立要素在构成社会整体的同时，也能保持各自的独立性。他指出，社会起源于人的社会本性，即人有集合为群体的本能，但复杂、且异常分化的社会并非由个人组成的，它是建立在一个个群体的基础上，这样有相应的功能和财产的共同体最终组成了社会。 启蒙思想对于西方文明的影响不言而喻。
shi xian er yi jian de ， ta jiu ren wei she hui ge ge bu fen de du li yao su zai gou cheng she hui zheng ti de tong shi ， ye neng bao chi ge zi de du li xing 。 ta zhi chu ， she hui qi yuan yu ren de she hui ben xing ， ji ren you ji he wei qun ti de ben neng ， dan fu za 、 qie yi chang fen hua de she hui bing fei you ge ren zu cheng de ， ta shi jian li zai yi ge ge qun ti de ji chu shang ， zhe yang you xiang ying de gong neng he cai chan de gong tong ti zui zhong zu cheng le she hui 。 qi meng si xiang dui yu xi fang wen ming de ying xiang bu yan er yu 。
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是林彪‘手令’，也不可能写两个。就是写了两个，也会毁掉一个，不可能让林立果把两个都拿走。‘手令’上写两个人的名字，与‘手令’有两个不同版本，对谁有利呢？不言而喻，一份‘手令’不够，因为林立果和周宇驰要分开活动，需要一人拿一个当‘圣旨’，于是再‘创造’一份。那么一模一样不更好吗？或许是。
强租胶州湾，而老虎发大的尾巴绕住山东，代表英国强租威海卫。然而，由於观点太多，至今仍未有定论。 在新版本的《时局图》中，將原来的注释刪去，却以「不言而喻，一目了然」八大字代替，並附有题词，冯自由表示为谢纘泰本人所作，题词为「沉沉酣睡我中华，那知爱国即爱家！国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。」但亦有学。
莫斯将惯习定义为扎根于个人、群体、社会和国家的身体或日常实践中的那些文化方面。它包括习得的习惯、身体技术、风格、品味和其他非话语知识（对特定群体而言可能“不言而喻”的知识（Bourdieu 1990：66-67））的总和，这样它就可以在理性意识形態的层面下运作。 该术语也被文学批评借用。例如，乔·莫兰（Joe。
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根据1999年跨国比较各国公民及素养调查研究的研究总结，西欧国家绝大多数的教师认为学校教育及环境发展「爱国並忠於国家」的爱国主义情操方面效果不佳，但在东欧、芬兰、南美等国家地区的重要性不言而喻。 大多数国家主要以不同方式来实施公民教育，而以爱国教育或爱国主义教育为主体，並加入民族主义色彩的国家有俄罗斯及中华人民共和国：俄罗斯政府2001。
革的协议，以基本的方式命令或禁止某些行为。禁忌通常被认为是不需且不可怀疑的、严格的、无条件的，它们是普遍存在的，它们经常是正常运转的人类社会的一部分。禁忌作为社会规范仍然不言而喻，或者透过间接主题化（例如反讽）或雄辩的沉默来表示：在这方面，被禁忌所覆盖的东西被排除在任何合理的辩护和批评之外。正是由。
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是不可避免的；他们所处的地位必然要求这样做。他们的哲学不仅不言而喻地否认经验的有效性，而且否认客观现实的存在。常识成了一切异端中的异端。可怕的不是他们由于你不那么想而杀死你，可怕的是他们可能是对的。因为，毕竟，我们怎么会知道二加二等于四呢？怎么知道地心吸力发生作用呢？怎么知道过去是。
，曹公有“今年破贼正为奴”之语。子桓之久不得立为太子，或亦以是之故；明帝之崩，时年卅六，袁胤曹嗣，深滋疑实，杀母留子，藉以灭口。”“窃谓承祚此文，实为曲笔，读史者逆推年月，证以甄夫人之赐死，魏明之久不得立为嗣，则元仲究为谁氏之子，可不言而喻矣。” 史梦兰：“玉箸双垂湿绣巾，邺中不似故宫春。含情独绾灵。
是确定还是不确定，只要名词和分类词一起使用，就不用迭词化。在不正式的场合，如果上下文不言而喻的话，分类词也可以和数词单独使用，而不跟名词。 分类词必须用于有形的物体，所以并不能用于抽象名词，例如“satu wawasan”（“一 愿景”，没有分类词）。 在缅甸语中，分类词是。
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是他根本无意跌落的一个「陷阱」。 当代帕斯卡学者大卫·韦特塞尔（David Wetsel）指出，帕斯卡对非基督教的宗教態度很简单：「他认为，古代异教逐渐消亡令其意义不言而喻。那些新大陆，印度和非洲仍然存在的异教甚至一眼都不值得一看：这些宗教显然是迷信和无知的产物，根本没有能引发『智者（法语：les。
Hour）”的第一个字母。它们在行动日期和时刻未决定或保密的时候作为行动日期和时刻的代号。通常所有参与一次特定行动的所有单位拥有唯一的D日和H时。不言而喻，H时应在D日当中。 当和数字以及正号或负号一起使用时，这些术语表示指定行动的提前或推迟时间长度。如「H-3时」表示「H时」的3小时前，「D+3日。
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在书的第一页，海德格尔描述了他的写作计划：“具体而微地把‘存在’问题梳理清楚，这就是本书的意图。”海德格尔认为，传统存在论对这一问题的看法有偏见，对此並不关注，认为它是很普通的、显然的和不言而喻的。 相反，海德格尔提议去理解存在本身，而非与之有区别的具体存在物（存在者）。「『存在』不是某种类似于存在者的东西。」海德格尔声称：“使存在。
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Jr于1754年2月19日去世，在马莎26岁的1757年，第二个孩子Frances Parke Custis和丈夫丹尼尔·帕克凯斯分别于4月和7月相继去世。这对马莎的打击不言而喻，然而丹尼尔·帕克凯斯的离世也给马莎留下了巨额丰厚的遗产，成为年轻寡妇的马莎，管理和经营丈夫遗留下来的庄园，把庄园打理得井井有条。尽管马莎很能干，。
是日常）问题。在这样做的过程中，从事者正在寻找一条出路，在科学信仰（科学主义）和科学知识必须基於积极发现（实证主义）以及真理取决於科学的观点之间的选择中寻找出路。观点（相对主义），並且当证据不可能时（对真理的怀疑论），对另一方的知识就会被隨意拋弃。 批判理性主义採用常识不言而喻。
简报裏的内容也并非绝对正确，有时候会有错误，并有时候说得太过、有时又说得太轻，但其重要性仍不言而喻。 《总统每日简报》的内容第一次向公众解密是2004年4月，当时美国国会正就911事件进行调查，独立调查委员会要求白宫解密2001年8月6日当天的《总统每日简报》。 Central。
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是以道德价值衡量不同法律的标准，并且还是确定法律主张的先决要素。 自然法本身具有实现人类幸福的目的性，因而其内容便由“什么构成了人类的幸福”这个概念决定——是现世的安乐（如斯多葛派主张的）抑或来世的救赎（如基督教主张的）呢？践行自然法的国家，被看作是领导其国民走向纯粹幸福的政治机构。。
什么样的行为，他们依靠什么来指引迁徙的方向，是什么因素造成他们不辞劳苦地南北东西往返，要解答这些问题，环志是最经济最有效的方法之一。 除了上述意义，环志还能检测鸟类种群数量，研究鸟类行为，其在鸟类学研究中的重要意义是不言而喻的。 中国大陆鸟类环志的主管机构是林业总局下属的全国鸟类环志中心。。
共相，通过理念把现象和意志相分离，这种能力的价值是不言而喻的。 叔本华认为艺术品具有一种超时间的本质，而音乐同时具备超时间和超空间的本质，所以音乐不只是对理念的复制，它还更接近意志其本身，所以它也就具有一种更高的价值。对叔本华来说，音乐和表象世界几乎是并列的存在。但这种美都只能使人们从意志那里得到暂。
“我们的主权属于我们的灵魂而非国土” “我们的安全是依靠实力而非投降” “我们的繁荣源自私人机构而非公共部门” “我们的真理不言而喻而非相对而论” 7月2日，麦科特尔在密歇根州沃什特瑙县惠特莫尔湖（Whitmore Lake）举办的“自由节”正式宣布参选，这是一场由WAAM电台赞助的摇滚音乐节。麦科特尔。
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