摘要：
3万余卷。中华人民共和国成立后，经过查访和募捐，书籍达到30万卷。1982年，天一阁被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位之一。目前，天一阁所在地成立宁波市天一阁博物院。由于其历史和知名度，天一阁也成为宁波城市形象的象征。 天一阁建于明嘉靖四十年（1561年）至四十五年（1566年），是当时兵部右。...
3万余卷。中华人民共和国成立后，经过查访和募捐，书籍达到30万卷。1982年，天一阁被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位之一。目前，天一阁所在地成立宁波市天一阁博物院。由于其历史和知名度，天一阁也成为宁波城市形象的象征。 天一阁建于明嘉靖四十年（1561年）至四十五年（1566年），是当时兵部右。
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Yoshimune；1684年11月27日—1751年7月12日），日本江户幕府第八代征夷大将军，1716年至1745年在任。 德川吉宗为纪州藩藩主德川光贞第四子，1705年于父兄相继去世后成为纪州五代藩主。1716年，随着七代将军德川家继早夭，德川宗家绝嗣，吉宗继任为第八代将军。 其人崇简恶繁，在位期间奖励武艺、恢复武家传统游。
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Y o s h i m u n e ； 1 6 8 4 nian 1 1 yue 2 7 ri — 1 7 5 1 nian 7 yue 1 2 ri ） ， ri ben jiang hu mu fu di ba dai zheng yi da jiang jun ， 1 7 1 6 nian zhi 1 7 4 5 nian zai ren 。 de chuan ji zong wei ji zhou fan fan zhu de chuan guang zhen di si zi ， 1 7 0 5 nian yu fu xiong xiang ji qu shi hou cheng wei ji zhou wu dai fan zhu 。 1 7 1 6 nian ， sui zhe qi dai jiang jun de chuan jia ji zao yao ， de chuan zong jia jue si ， ji zong ji ren wei di ba dai jiang jun 。 qi ren chong jian e fan ， zai wei qi jian jiang li wu yi 、 hui fu wu jia chuan tong you 。
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信仰呈现上也以大武壠族的信仰为主。 另近年来富里乡东里村也有些耆老们另行自设公廨並宣称为来自台南地区正统西拉雅族人，其夜祭时间仪式与原村里仪式一样，並也会邀约邻近的阿美族人一同参加。 其中分布於花东纵谷者称为「璞石阁平埔八社」、分布於海岸地带者称为「成广澳沿海八社」。西南平原原住民族的东迁也促使海岸山脉开发出「。
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游玩，来此求签问卦，希望考试顺利。考试结束后，考中的举子还会到此还愿。过去文昌阁还有卜算命运用的“文昌灵签”，每个签上都题有一首七绝诗，合为“文昌阁签诗”一百首，据说为清朝文人纪晓岚所写。如今，文昌阁内的神像已无存，文昌阁改为举办“科举文化展”。 李大钊纪念室：慈悲庵南房中的最西一间。1921年中国。
海源阁，位于山东省聊城市东昌府区楼南大街56号，是中华人民共和国山东省文物保护单位之一。 杨以增之父杨兆煜雅好藏书，道光二十年，杨以增得梅曾亮、包世臣之助，筹建藏书楼，任江南河道总督期间购得汪士钟旧藏，借助官方漕运粮船运回聊城，太平军起时，杨以增在江苏清江浦购得苏州黄丕烈藏书。一生收书数十万卷，其藏。
阁、道泽（Toda）与德克达雅（Tgdaya）三群。 1996年赛德克亚族东赛德克群开始推动族群正名运动，並於2004年1月14日经行政院核定为太鲁阁族。隨后西赛德克群亦於2008年4月23日经行政院认定为赛德克族。 以下为王梅霞《泰雅族》一书中提出的泰雅族族群分类： 泰雅（Tayal）亚族：。
余宜阁（义大利语：Giovanni Francesco de Nicolais；?—1737年12月27日），是天主教义大利籍总主教及方济会会士。曾任南京教区主教（1691年-1696年）和湖广宗座代区牧宗座代牧（1696年-1737年）。 余宜阁出生於义大利列蒂省的市镇莱奥內萨，加入方济会，並被派。
抬阁，为中国传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式因古代中原地区流行迎神赛会，这是抬阁最早的雏形，后逐渐传到东南及西北地区，並且在各地形成不同的特色。 各地区对抬阁这项民俗各有不同的名称，如江西瑞金谓之春色、南康谓之抬毛老爷，寧都则称之为装古史。而在广东平远谓之装故事，五华谓之扮童子戏，南雄谓之扮台阁。
雅斋、富晋书社、来薰阁、肄雅堂、会文堂、翰文斋、松筠阁、文奎堂、修经堂、文禄堂、通学斋、藻玉堂、文殿阁等；字画店有荣宝斋、宝古斋、槐荫山房、古艺斋、瑞成斋；碑帖金石店有观复斋、庆云堂、萃文阁；文房四宝店有来薰阁、一得阁、复砚斋、悦雅堂等；古玩店有韵古斋、萃珍斋、震云阁等。 《鲁迅日记》中，曾将琉璃厂写作“留黎厂”。。
雅端村为位于中国浙江省义乌市赤岸镇的一个陈姓聚居村落。村落三面环山，雅溪从村前流过。雅端村自明代卜基，村中尚存有若干座清代建筑，由陈其文和陈松耀祖孙3代建造，有“七栋五堂”之称，包括陈氏宗祠（叙伦堂）、容安堂、容安堂南北重厢（兰翠堂、珠宝堂、荣春堂、明星堂）、遗安堂、居安堂、德星堂、敦礼堂、敦星堂等。
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雅县。 西魏废帝二年（公元553年）在此地区首次设置县级的“始阳县”。在隋代时属“雅州”，后改为“严道县”，在宋代时严道县的县治所迁移到的今西城区，清代雍正七年（公元1729年）以“雅安山”（今苍坪山）设立“雅安县”。中华民国二十八年（公元1939年）设立西康省，包括了雅安县。。
阁摩尔建造新的皇家墓园，以將皇家墓室的空间留给未来的君主及他们的直系继承人奉安。 英国君主及其配偶一般都不会被安葬於皇家墓园，而是入葬圣乔治礼拜堂的皇家墓室或国王乔治六世纪念礼拜堂；但宣布退位后获封温莎公爵的爱德华八世则是个例外，他和退位后迎娶的妻子华丽丝·辛普森一同安葬於此。 第七代。
雅各伯在36岁时晋鐸，並赴中国湖北省传教。 1817年5月24日，冯雅各伯在39岁时获时任教宗庇护七世任命为四川宗座代牧区宗座代牧牧，领衔意大利塔罗斯教区（义大利语：Diocesi di Tharros）主教。1820年5月21日，由四川助理宗座代牧马伯乐主教主礼晋牧。 1838年，冯雅。
其子苏良嗣，为武则天时代文昌左相、同凤阁鸞台三品。 八代祖：苏则，曹魏都亭侯、侍中 七代祖：苏愉 祖父：苏彤 伯父：苏雅 父亲：苏振 子：苏某，有孙苏弁 子：苏良嗣，武则天宰相，温国公 孙：苏践言 曾孙：苏务寂 曾孙：苏务昇 孙：苏践忠 曾孙：苏彦伯，驸马，尚唐中宗女长宁公主 孙：苏践义，崇光府录事参军 孙：苏践节 《旧唐书》卷七十五·列传第二十五·苏世长传。
长安志》与《河南志》多参考《两京新记》。 原书在中国早佚，但至迟在唐末传入日本，现存残本「尊经阁藏金泽文库本」，天瀑山人林述斋刊行《佚存丛书》据以翻刻。后从日本传回中国，被收入《粤雅堂丛书》和《正觉楼丛书》。四十年代岑仲勉等人对《两京新记》进行復原工作。 《文苑英华》卷六七八萧颖士《赠韦司业书》。。
雅，号白谷，山西代州振武卫（今代县）人，祖籍河南光山，明末政治人物，军事将领。万历己未进士，与流寇交战多年，曾生擒高迎祥。崇禎末以兵部尚书为督师，防守潼关，在朝廷催促下强行出战李自成，大败身死。「传庭死而明亡」。清朝追諡忠靖。 孙传庭自幼聪颖，成年后高大魁梧，武艺精湛，弓马绝伦。万历四十七。
《四库全书》一共制作了七套副本，並存放於七间藏书阁中，即四库七阁。第一部存于北京紫禁城皇宫文渊阁，第二部存于奉天故宫（今瀋阳）文溯阁，第三部存于北京郊区圆明园文源阁，第四部存于承德避暑山庄文津阁，合称“内廷四阁”（或称“北四阁”）:122。后又以江浙地区为人文渊藪，文风鼎盛，再钞有三部，分別存在镇江金山寺文宗阁。
七批全国重点文物保护单位。 现存摩崖题记58处，分布在石梁、高阳洞、云阁崖三处。 石梁 现存题记20处，其中有北宋元祐八年（1093年）处州太守关景晖的题刻，明、清两代有关南明山游记的碑刻六方。 高阳洞 有摩崖石刻15处，多为北宋时期，在下洞口附近有沈括察访两浙农田水利游南明山时所刻的题记。 云阁崖。
本田雅阁（英语：Honda Accord、日语：ホンダ・アコード）是一款由本田技研工业於1976年推出的中型轿车，台湾早期由南阳实业代理时称雅哥，中国大陆称为雅阁，港澳称为雅廓。 在中国大陆的车款由广州本田组装生产。在台湾的车款则是分别由台湾本田汽车和三阳工业股份有限公司生产或发行。。
南阁牌楼群位于浙江温州乐清市仙溪镇南阁村，是明代时期为显示当地章氏家族几代人的功名与地位而立。2001年，南阁牌楼群被中国国务院列为第五批全国重点文物保护单位。 现存有牌楼五座，均为木石结构，基座高50～80厘米，立于拼成图案的鹅卵石路面上，2根主柱为圆角方形石柱，4根边柱为圆形木柱，上有龙吻饰，顶。
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