摘要：字体，隶书作为辅助字体。秦朝灭亡、西汉建立后，小篆的地位逐渐被隶书所取代。东汉许慎著《说文解字》时，人们普遍只认识隶书而不了解篆书。小篆的使用范围逐渐退缩至印章、瓦当、碑额、墓志盖等领域，更多地作为一种书法艺术而非实用字体。 汉永奉无疆瓦当 东汉袁安碑 三国孙吴天发神谶碑。...字体，隶书作为辅助字体。秦朝灭亡、西汉建立后，小篆的地位逐渐被隶书所取代。东汉许慎著《说文解字》时，人们普遍只认识隶书而不了解篆书。小篆的使用范围逐渐退缩至印章、瓦当、碑额、墓志盖等领域，更多地作为一种书法艺术而非实用字体。 汉永奉无疆瓦当 东汉袁安碑 三国孙吴天发神谶碑。
篆书，又称篆文、篆体，是古老的汉字书体，篆书指隶书以前的书体，又指大篆和小篆。 普遍认爲大篆在周宣王期间以系统化，並以垂直规则出现的瘦长字体描绘，成为籀文。战国秦又有石鼓文，古代被当作是周宣王时期的刻石。 小篆又称秦篆，是秦始皇统一六国后（公元前221年），向全国颁布的官方文字，当时的丞相李斯奏请始。
zhuan shu ， you cheng zhuan wen 、 zhuan ti ， shi gu lao de han zi shu ti ， zhuan shu zhi li shu yi qian de shu ti ， you zhi da zhuan he xiao zhuan 。 pu bian ren 爲 da zhuan zai zhou xuan wang qi jian yi xi tong hua ， 並 yi chui zhi gui ze chu xian de shou chang zi ti miao hui ， cheng wei zhou wen 。 zhan guo qin you you shi gu wen ， gu dai bei dang zuo shi zhou xuan wang shi qi de ke shi 。 xiao zhuan you cheng qin zhuan ， shi qin shi huang tong yi liu guo hou （ gong yuan qian 2 2 1 nian ） ， xiang quan guo ban bu de guan fang wen zi ， dang shi de cheng xiang li si zou qing shi 。
亦凭《说文》为本,其论字体时复有异。” 清朝学者廖文英著《正字通》（1671），改编自明朝学者张自烈《字汇辩》（1627），本为《字汇》（1615）增补。 另外，日本辞书学家白川静编写的国语辞典也用了《字通》（1996）的名字。 中国第一部以“正字”为目的的字典编于唐朝，试图纠正篆书。
隶书基本是由篆书演化来的，汉字从小篆到隶书的演变过程称为「隶变」，主要将篆书圆转的笔划逐渐改为方折，书写速度更快，因为在竹简、木简（简牍）上用漆写字很难画出圆转的笔划。传说秦始皇在「书同文」的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了狱吏程邈整理的新字体。
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，整体为石灰色，造型的牌楼上头写著「湖光天远」。庙身主体上方为五方佛帽造型，拱门则是老鹰形，並刻上楷书、篆书与隶书字体的三幅对联，別具特色。一旁则立一块写「村社神道彰功碑」的石碑，背面有篆书字体的〈福祠颂〉。 金陵祠旁有一棵茄苳树，据当地老一辈里民表示，清末当地一名大地主在该处设立私塾让学生在茄苳。
效果。计算机中的中文手写体如楷体，笔画有像手写一般的弯曲，而不像印刷体（如宋体）那样直板。 手写体包括：用刻字的篆书、毛笔书写的隶书、楷书及草书、钢笔字等等，现时也发明了一些手写的艺术字体。同时中国大陆亦以简化字所用的字形作为手写体，以区别印刷体的字形。 明代董其昌的草书体。
永安二年秋下诏改铸“永安五铢”钱。永安五铢自永安二年九月开始铸造，至永安三年正月停铸，共铸造4个月。 永安五铢为青铜材质。正面钱文“永安五铢”的字体为篆书，四字按上下右左的对读顺序排列。钱背有光背、四决纹、四出纹、上“土”字等多种版别。 永安五铢在陕西西安，河南洛阳、宜阳等地均有出土。 中国钱币大辞典·魏晋南北朝隋编、唐五代十国编。
药物却未在《神农本草经》中有所体现，至今仍无从考证。 在马王堆帛书中，出现了以隶书笔意书写篆书的字体。其基本保持篆书的字体结构，但较篆书为灵活。其书写时代大多在秦始皇廿五年之后，可以说反映了当时书写字体从篆书转为隶书的情形。 马王堆帛书中亦有用古隶书写的文献，比如《刑德》、《战国纵横家书》、《春秋。
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汉字字体可以按照其字的样式形态分成几个不同的风格。 在汉字书法上，传统手写字体风格有五大类，分别为：篆书、隶书、行书、草书和楷书。书法手写字体风格又称书体。 古代传统的印刷字体风格包括：宋体、仿宋体。 现代印刷字体风格还有：黑体。 非专业人士会将宋体等当做一种字体。
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。画中落款为：“八十六岁齐璜”。可见创作此画时，齐白石正处在耄耋之年，也是他的艺术巅峰期。 画作两边配有篆书对联。为大尺寸的篆体字体，一气呵成，雄健有力，充分体现了齐白石超凡绝伦的书法功力。篆书对联的行文是：“人生长寿，天下太平”。其中对联上联题有小字：“丙成十月三十一日。
旧字体是指日本於1946年公布《当用汉字表》以前所惯用的汉字，与《康熙字典》中的字体几乎完全相同，故也称作康熙字体；与现今使用的繁体字也大同小异，当中有些字的笔画甚至比现今使用的繁体字还多，如旧字体竝画数多於繁体常用的並。而《当用汉字表》颁布以后所包含的简化的汉字，称为新字体。 旧字体。
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62米，宽1.24米，厚0.24米。此碑篆书碑额，行书碑文，为米芾晚年书法珍品。 谦卦碑立于明嘉靖四年(1525年)，芜湖关监督张大用，命人将唐代书法家李阳冰抄录的一段《易经》中的谦卦爻辞，篆书字体，拓本刻石，立于学宫内。共四通，高1.95米，宽0.91米，厚0.17米。。
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现在使用国字標准字体印刷的台湾报刊只有《国语日报》，以往《联合报》《中国时报》亦採用国字標准字体印刷，但於2003年间改版后选用了不符合国字標准字体的字形，目前只有《中国时报》的內文合乎国字標准字体（但標题使用的字型並不符合標准字体）。而中国时报系的《时报周刊》並不使用国字標准字体。。
字体名称”，font译为“字型”。台湾专业人士也将typeface译为“字体”。一般可将typeface译为“字体”，font译为“字型”。 篆书、隶书、楷书、草书、宋体、仿宋体、黑体等分别是某类相似风格（其中非印刷、书法类风格也称“书体”）的许多个字体的集合，而不是一种字体。
新字体是日本在1923年制定的《常用汉字表》、1946年公布《当用汉字表》至今，日本社会通行的汉字字体，其简化程度总体而言不如中国大陆的简化字，言部、金部、糸部等常用部首没有简化。日本的「字体」与中文的「字形」是同一个概念。 在日本，日常生活主要使用新字体，但政府并未宣布废止旧字体，在专有名词等很。
黑体是汉字和其他东亚文字使用的字体。它的特点是笔画厚度均匀，与白体相反，和拉丁字母的无衬线体（英语：sans-serif）属于同类。 中华民国教育部的国字標准字体把不含圆体的黑体称为“方体”。但使用范围不大。 “粗体”在非专业人群中可能被误称为黑体，造成中文指称的混乱。 中文里的黑体，与日文中的ゴシック体（ゴシックたい）属于同一种风格。。
似象非象的动物较为罕见。阙顶呈庑殿式，雕有正脊、垂脊、屋面瓦垅以及椽子等。脊端雕饰蒂纹瓦当。阙身刻铭受侵蚀严重，现存可辨认的有西阙南面篆书题额和北面子阙檐以隶书字体刻的26行文字。 西阙 东阙 汉阙列表 太室阙. [2010-11-12]. （原始内容存档于2008-12-03）. 太室阙. 河南旅游网。
国时代盛行於中国南方的一种文字。它的特点是其字型类似鸟虫鱼的形状，故有此命名。属於篆书的一类。有人把它比擬成阿拉伯文中的“库法体”。 许慎的《说文解字》中有提到鸟虫书说，「六曰鸟虫书，所以书幡信也」。是篆刻的使用字体之一。 鸟虫书在春秋时期发展成为各种不同的类型。最早的鸟虫书出现在春秋中叶，在春秋。
字体的风格类别。最初是在复刻临安书棚本时将笔划加以直线化，呈现出硬朗表情的一种字体。笔画有粗细变化，而且一般是横细竖粗，末端有装饰部分（即“字脚”或“衬线”），点、撇、捺、钩等笔画有尖端，属于白体，常用于书籍、杂志、报纸印刷的正文排版。 本文所描述的字体，是中国明代木版印刷中出现的字体。
2000年发布的《表外汉字字体表》收录了「鴎」、「曽」等扩张新字体，视为「简易惯用字体」，其正字体视为「印刷標准字体」，但「讃」则只收录了略字，正字「讚」未收录（参见新字体）。 日本的字典、辞典（尤其是汉和辞典）会以「俗字」的形式收录扩张新字体。 日本汉字能力检定准1级以上的测试（2级以下只涉及常用汉字）允许使用扩张新字体作答。。
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