摘要： 魏崧《壹是纪始》作“论语一万二千七百字”。黄侃《手批白文十三经提要》说：“郑耕老作一万三（一作二）千七百字，欧阳公作一万一千七百五字。阮元校勘的《十三经注疏》本统计是一万二千七百字，此和郑耕老所说相同。”钱穆在《孔子与论语》一字说“其总字数，不出一万六千四百多字。123” 海昏侯墓出土竹书《论语》。...魏崧《壹是纪始》作“论语一万二千七百字”。黄侃《手批白文十三经提要》说：“郑耕老作一万三（一作二）千七百字，欧阳公作一万一千七百五字。阮元校勘的《十三经注疏》本统计是一万二千七百字，此和郑耕老所说相同。”钱穆在《孔子与论语》一字说“其总字数，不出一万六千四百多字。123” 海昏侯墓出土竹书《论语》。
文由一千个不重复的汉字组成。史载梁武帝萧衍集取王羲之写的一千个字帖，想让亲人作为习练书法的字帖，但觉得这千字的排文杂乱无章，於是命散骑侍郎周兴嗣（470年─521年）重新编文，周兴嗣竟然在一夜之间將《千字文》编成，满头鬢发皆白。由於这篇一夜杰作全文。
wen you yi qian ge bu zhong fu de han zi zu cheng 。 shi zai liang wu di xiao yan ji qu wang xi zhi xie de yi qian ge zi tie ， xiang rang qin ren zuo wei xi lian shu fa de zi tie ， dan jiao de zhe qian zi de pai wen za luan wu zhang ， yu shi ming san qi shi lang zhou xing si （ 4 7 0 nian ─ 5 2 1 nian ） zhong xin bian wen ， zhou xing si jing ran zai yi ye zhi jian 將 《 qian zi wen 》 bian cheng ， man tou 鬢 fa jie bai 。 you yu zhe pian yi ye jie zuo quan wen 。
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连雅堂在《雅言》说：「贫家子弟无力读书，为人学徒，以数钱买《千金谱》一本，就店中长辈而读之，可识千余字。是书为泉人士所撰，中有方言，又列货物之名，为將来记帐之用。若聪颖者可再读他书及简明尺牘并学珠算，不三四年可以略通文法，而书算皆能矣。」1984年。吴登神在《南瀛文献》第29期上发表〈千金谱考释〉，对全篇每字句都加以標音及注释。。
文解字》释字时往往先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关係。总括而言，《说文解字》是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有极其重要的地位。 关於《说文解字》的编排，《说文解字序》说：「此十四篇，五百四十部，九千三百五十三文。
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千佛塔”。各层平座采用比较罕见的石板出跳的建筑手法。各面的勒脚边长均不相同，一般在3.06米上下。 塔内原嵌有元代僧人淳具建造的多宝塔发愿文塔砖一方，砖长38厘米，宽19厘米、厚7.5厘米，上刻文12行，每行有字8至13个，全文共110字。
广东旧志简介[永久失效连结] 京都大学数字图书馆藏嘉靖黄佐版《广东通志》全文书影 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 早稻田大学数字图书馆藏万历郭裴版《广东通志》全文书影 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 京都大学数字图书馆藏康熙金光祖版《广东通志》全文书影 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 哈佛大学数字图书馆藏雍正郝玉麟版《广东通志》全文书影。
《水经注》则是丽道元在《水经》基础上扩充撰成，记载的河流水道1252条，达三十万余字，共40卷。全文超过《水经》20余倍。 班固在《汉书·地理志》中引用“桑钦言”、“桑钦以为”等6处。 陈桥驛：《丽道元评传》，页18 《唐六典》说：“桑钦《水经》所引天下之水百三十七，江河在焉，郦善长注《水经》，引其支流一千二百五十二。”。
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》所载为基础並经增加的「八十四句大悲咒」流行最广。 汉传大悲咒全文有两个版本，一为唐朝永徽到显庆（约650—660）年间，由伽梵达摩翻译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，大悲咒分句成82句。另一版为不空翻译的《千手千。
（页面存档备份，存于互联网档案馆）》。 1956年1月31日《人民日报》全文发表了国务院的《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》和《汉字简化方案》。1956年2月1日起方案第一表在全国推行。同年6月1日推行第二批简化字。 1957年，大鸣大放期间，发生了文字改革辩论。《光明日报》和《文匯报》上刊登了不少反对汉字简化的意见。。
《新三字经》为中国大陆地区於1990年代编辑的现代三字经课程。 1994年8月7日《光明日报》刊出李汉秋「新三字经」文，参照三字经原文格式，四句一行，共97行，阐扬爱国主义。1995年广东教育出版社推出「新三字经」，全文1272字，图文並茂。 编写委员会的顾问为黄华华、卢钟鹤、杨资元等人，曾获「五个一工程奖」，並由政府与。
《千字文》原名《次韵王羲之书千字》，是南梁周兴嗣奉旨所编的长韵文，由一千个不重复的汉字组成。史载梁武帝萧衍收集了王羲之所写的一千个字，让亲人作为习练书法的字帖，但由於千字排文杂乱无章，便下旨命散骑侍郎周兴嗣（470年─521年）重新编文，周兴嗣在一夜之间將《千字文》编成，竟满头鬢发皆白。这篇一夜杰作全文。
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平云南碑位于大理市大理镇西，元成宗大德八年（1304年）立。翰林院学士程文海撰文，全碑1300字，存千余字，记述了元世祖忽必烈攻平大理事略。 1252年蒙古大汗蒙哥令其弟忽必烈、大将兀良哈台征大理国，翌年平。 元大德八年（1304年），云南平章政事也速答儿建言立碑，翰林院学士程文海奉诏命撰写碑文。碑文落款为“元宪二年仲春月黄。
文（诗词，注重唐朝及以前的作品）、选句、纪事（不足以收入匯考中的歷史事件）、杂录（因缺乏真实性、偏颇或是艺术性而排除在前几项的其他內容）、外编（宗教或非正统哲学）等项。初版本分装576函，有5020大册（含目录20册）[来源请求]，50多万页；共1.7亿字，万余幅图片，引用书目达六千。
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张鷟，字文成，唐朝进士，曾任御史，深州陆泽（今河北深县）人。 《游仙窟》一文乃作者以第一人称敘述奉使河源（今青海兴海县），途经积石山，“日晚途遥，马疲人乏”，投宿神仙窟，与崔十娘、五嫂（寡妇）二女邂逅，饮酒作诗，相与调笑的故事。全文以四六駢文的形式进行，又夹杂变文。
25米，其正面为张伯淳所撰《萧山县学重建大成殿记》，贾仁篆额，赵孟頫书丹，全文共800余字，背面为胡长孺所撰《萧山县新文庙碑阴记》，鲜于枢书丹，全文近千字，现已移至校园西南首建亭（赵碑亭）保护。 民国·彭延庆等修、杨钟羲等纂，《民国萧山县志稿·卷十·学校》：“萧山儒学宋初在治东南里许，曰雷壤，今芹。
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《训民正音》（朝鲜语：훈민정음）是朝鲜王朝第四代国王世宗大王李祹与其子第五代国王文宗大王李珦主导创制的朝鲜语文字，又称谚文（언문／谚文 Eonmun），今多称韩文（한문）、韩字（한글）、朝鲜文（조선문）、朝鲜字（조선글）。原有28字，其中母音字母11个，子音字母17个。该书完成于朝鲜世宗25年（1443年）末或朝鲜世宗。
2007年，岣嵝碑在失踪千年之后被重新发现，位于衡山云峰寺下的望隐桥附近，重约10吨，形状像一个桃子，高2米，底边长2.5米。但已惨遭村民部分破坏，砸成两半做了墙基。2010年12月传有拓本出现。 南宋嘉定五年（1212年）何致游南岳时，临拓全文。
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（八十一章）“信言不美，美言不信。” 不过这些只是自然形成的回环句，与后人刻意追求的回文句相差甚远。因此这一说法十分牵强。 一说为汉朝苏伯玉妻所著《盘中诗》。全文原写在盘中，屈曲成文，从中央（即“山”字）向外一圈一圈地读。不过严格来说，因《盘中诗》不能回读，并不算是真正的回文诗，但也可以算是汉语回文诗的开端。。
字表》公布的7千多个汉字为依据，包括简化字和未被简化的传承字，而繁体字（收录於该表的附表）不在这7千多个汉字之列。《中华人民共和国国家通用语言文字法》第十七条规定下列情形可以保留或使用繁体字、异体字： 文物古迹； 姓氏中的异体字； 书法、篆刻等艺术作品； 题词和招牌的手书字； 出版、教学、研究中需要使用的；。
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