摘要：真言宗须磨寺派 真言三宝宗 真言宗中山寺派 信贵山真言宗 真言宗御室派 真言宗大觉寺派 真言宗室生寺派 真言律宗 《日本书纪》有载佛教传至日本始於飞鸟时代、552年（钦明天皇13年）有百济圣明王始赠予释迦佛的金铜像与经论。佛教传来之际，引起反对佛教的物部尾舆和中臣鎌子等（神道势力）和信奉佛教。...(＊?↓˙＊)
真言宗须磨寺派 真言三宝宗 真言宗中山寺派 信贵山真言宗 真言宗御室派 真言宗大觉寺派 真言宗室生寺派 真言律宗 《日本书纪》有载佛教传至日本始於飞鸟时代、552年（钦明天皇13年）有百济圣明王始赠予释迦佛的金铜像与经论。佛教传来之际，引起反对佛教的物部尾舆和中臣鎌子等（神道势力）和信奉佛教。
三宝（梵语：त्रिरत्न，罗马化：triratna；巴利语：tiratana；或梵语：रत्नत्रय，罗马化：ratna-traya；巴利语：ratanattaya），指佛宝、法宝和僧宝，是佛教的最基本信仰和教义，即佛教的核心和基础。之所以称之为“宝”，因他们可以救度一切众生，可使之彻底离苦。
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san bao （ fan yu ： त ् र ि र त ् न ， luo ma hua ： t r i r a t n a ； ba li yu ： t i r a t a n a ； huo fan yu ： र त ् न त ् र य ， luo ma hua ： r a t n a - t r a y a ； ba li yu ： r a t a n a t t a y a ） ， zhi fo bao 、 fa bao he seng bao ， shi fo jiao de zui ji ben xin yang he jiao yi ， ji fo jiao de he xin he ji chu 。 zhi suo yi cheng zhi wei “ bao ” ， yin ta men ke yi jiu du yi qie zhong sheng ， ke shi zhi che di li ku 。
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辟支佛（独觉佛） 菩萨 七佛通偈 七部众 伽陀 伽蓝 人道 (佛教) 忍辱 肉髻 肉身佛 如来藏 三宝 三宝 (佛教) 三法印、三相 三毒 三十七道品 三苦 三界 三无漏学 三藏 三藏法师 三转法轮 色 (佛教) 色界 僧官 僧伽 僧阶 上座部 上座部佛教 声闻 舍利 尸罗 世间法、世间 十大弟子 十八罗汉。
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佛教慢慢衍生了不同的部派。 自从阿育王时期，佛教不断向外传播，主要分为北传佛教和南传佛教。北传佛教，以大乘佛教为主，经过印度北部，新疆传入中国腹地，再流传到中国东北，再传播到韩国、日本、越南及台湾；唐朝时期传入西藏，于是北传佛教被后人分称汉传佛教和藏传佛教。南传佛教则以上座部佛教。
朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。 2006年，佛教信徒约佔总韩国人口的24.4%，基督宗教约佔总人口26.1%（新教16.6%，天主教9.5%），其他宗教约佔总人口1。
汉传佛教，指以汉字记载经典或汉字文化圈的佛教，与南传佛教、藏传佛教形成世界上现存的三大佛教传统。汉传佛教主要流传於中国大陆、台湾、朝鲜半岛、日本与越南等地。 印度的上座佛教与大乘佛教经西域传入中原地区，再经由中国传播至朝鲜半岛、日本与越南等地，形成以汉译经典为本的汉传佛教。汉传佛教以大乘佛教。
三宝佛可以指： 三身佛，即清净法身佛（毗卢遮那佛）、圆满报身佛（卢舍那佛）、千百亿化身佛或应身佛（释迦牟尼佛）。 纵三世佛，即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。 横三世佛，即西方阿弥陀佛、中央释迦牟尼佛、东方药师佛。或西方阿弥陀佛、中央毗卢遮那佛、东方阿閦佛。 三宝 (佛教)，即佛、法、僧。 也可能用於称呼非特定三尊佛像。。
等国传播，其经典多为梵文、各种中亚文字和中文。自藏传佛教出现后，南传北传佛教两支的划分渐渐退出，取而代之的是南传佛教、汉传佛教和藏传佛教的划分法。按教理划分，南传佛教即是上座部佛教，而汉传佛教和藏传佛教同属大乘佛教。 喇嘛教一词是汉语民间对藏传佛教的简称。这种称呼在历史上随后也被欧洲语言沿用。该词在。
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三宝歌，又称三皈依歌， 是由太虚大师作词、弘一大师作曲的佛教歌曲。通常流传的说法，该歌创作于1930年，但也有证据显示1929年时词、曲即已经完成。这首歌最初是”泉州慈儿院“儿童早晚礼佛时的赞歌，后刊载于当时的佛教刊物《海潮音》而得到更广泛的流传，在现代更作为中国佛教。
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三宝可以指： 三宝，道家思想用语：慈，俭，不敢为天下先。 三宝 (佛教)，佛教用语：佛宝（佛陀）、法宝（佛法）、僧宝（僧伽）。 三宝符号（英语：Triratna），佛教三宝的象征符号。 三宝 (道教)，道教用语：道宝（太上无极大道），经宝（三十六部尊经），师宝（玄中大法师）。。
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佛教的修行制度或修学制度（英语：Buddhist monasticism），是指佛教关於修行、学习的各项主张、体系和制度，主要围绕佛教寺院及出家文化展开叙述，包括僧伽、戒律、仪轨、传承、寺院道场、机构、政府的宗教管理制度等。 佛教的修行制度，必须以佛、法、僧三宝。
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佛教这支路径主要传播的是大乘佛教的教义，其中与北传佛教的传播路径所相应的大乘佛教的內容，又可再细分为汉传佛教（大乘佛教，或称显宗）以及藏传佛教（或称密宗）；故也有南传佛教（上座部佛教）、汉传佛教（大乘佛教）、藏传佛教（从大乘佛教之中再特別析分出祕密大乘佛教）三分法。佛教。
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《歷代三宝纪》，一十五卷，中国隋朝费长房编撰的一部兼具史传和经录性质的佛教著作，又名《开皇三宝录》，略称《长房录》、《三宝录》、《房录》等。 《歷代三宝纪》的作者是中国隋朝长安大兴善寺的翻经学士费长房。费长房，未详生卒，仅知其活动年代大致在公元562年至597年（这仅是其《歷代三宝。
中国佛教是指在中国传承和发展的佛教，迄今已有2000余年历史。佛教初始传入中国年代尚无定论，一般认为公元前后两汉之际，中国佛教主要有汉传佛教、藏传佛教和南传佛教三大派别。中国佛教是一个地理位置上和行政区域上的概念，而不是一个佛教宗派。 佛教产生于公元前6-5世纪的古代印度，由释迦牟尼悉达多·乔达摩创。
佛教与大乘划分混同。被贬低为小乘的传统佛教与大乘划分，或部派佛教与大乘佛教主要是历史时期的划分，尽管这历史时期的划分起源于教理和修行方式的不同。上座部佛教与大乘佛教则是今天之教理之区别。地理位置上划分的南传佛教是上座部佛教，而汉传佛教与藏传佛教为大乘佛教。有些大乘佛教信奉者贬称上座部佛教。
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（《云何梵》）、《处世唄》，及《讚佛偈》等。唱词都出自佛经。 根据上座部佛教的传统，颂讚以巴利语为主，有时候夹杂方言。其中，比较著名的上座部佛教梵唄有 : 初次礼敬佛陀 三宝 五戒 礼敬佛陀 礼敬佛法 礼敬僧伽 反省五事 佛教音乐可以分为赞、偈、咒、诵四大类。赞，有祈祷和歌颂佛祖之意。赞同词为韵体。
佛教是将日常生活和佛陀的教育联系起来，但只皈依三宝受五戒十善或者在家菩萨戒，可以谈婚论嫁，从事世俗活动。 受持三皈五戒的非僧侣佛教徒才能称为在家佛教信徒，汉语中又叫在家众、居士等。以在家众爲主体的佛教组织和文化，即居士佛教。。
佛教是斯里兰卡的最重要宗教 ，主要是南传上座部佛教，斯里兰卡也是南传上座部佛教的中心地之一，佛教徒约佔斯里兰卡人口的70％。 据斯里兰卡的传统编年史（如《岛史》、《大史》）记载，在公元前2世纪，阿育王之子摩哂陀比丘將佛教传入斯里兰卡，并在斯里兰卡天爱帝须王（Devanampiya。
三宝寺，又称新寺，是位于中国北京市朝阳区朝外三条路东的一座藏传佛教格鲁派寺院。现已无存。 释妙舟《蒙藏佛教史》载，“新寺。即三宝寺，在朝阳门外喇嘛寺胡同路东，殿凡三进。首进天王殿。二进三宝殿，中供三大士像，其旁供二长寿佛；两旁供八大菩萨，左右各四，前有金刚佛各一。东西配殿各三楹，东配殿供药师佛，西配。
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三宝鸟普通亚种（学名：Eurystomus orientalis calonyx）。在中国大陆，分布于东部沿海、西至甘肃、四川、西藏、云南、广西等地。该物种的模式产地在印度。 「三宝鸟」或「佛法僧」的名称来自日本。夜间森林中“but po so”（音似日语「佛法僧」。佛宝、法宝与僧宝为佛教。
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