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摘要： 看得懂。同音文一般是中国现代作者所作，中国现代作者专门在现代汉语普通话读音中挑选同音字写这些同音的文言文，因为要受数量有限的同音字所限制，因而这些文章内容显得很不合逻辑，其次要看懂，要具有文言文功底，不具有文言文功底的人，照样很难看明白同音文的意思。 以下文章，如无注明，则以普通话／国语朗读。。...

看得懂。同音文一般是中国现代作者所作，中国现代作者专门在现代汉语普通话读音中挑选同音字写这些同音的文言文，因为要受数量有限的同音字所限制，因而这些文章内容显得很不合逻辑，其次要看懂，要具有文言文功底，不具有文言文功底的人，照样很难看明白同音文的意思。 以下文章，如无注明，则以普通话／国语朗读。。

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Chinese），也常称爲“文言文”，是汉语的一种书面形式，起源自中国春秋战国时期经润饰的汉语口语（相较於西周以前被认为晦涩难懂、詰屈聱牙的文献，如尚书、易经等）。据胡适考证，至汉代，文言已经脱离了日常口语，而当时的书面语（即文言）已经开始向复古和口语化两个方向发展。 至中国唐宋时期，汉语的口语与先秦时期口语差异更加明显，这时，有三种书面语：。

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C h i n e s e ） ， ye chang cheng 爲 “ wen yan wen ” ， shi han yu de yi zhong shu mian xing shi ， qi yuan zi zhong guo chun qiu zhan guo shi qi jing run shi de han yu kou yu （ xiang jiao yu xi zhou yi qian bei ren wei hui se nan dong 、 詰 qu ao ya de wen xian ， ru shang shu 、 yi jing deng ） 。 ju hu shi kao zheng ， zhi han dai ， wen yan yi jing tuo li le ri chang kou yu ， er dang shi de shu mian yu （ ji wen yan ） yi jing kai shi xiang fu gu he kou yu hua liang ge fang xiang fa zhan 。 zhi zhong guo tang song shi qi ， han yu de kou yu yu xian qin shi qi kou yu cha yi geng jia ming xian ， zhe shi ， you san zhong shu mian yu ： 。

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书面中文，又称书面汉文，是由代表中文的汉字组成书面文，以文言文或白话文行文。汉字不由字母表或紧凑的音节表构成。它的书写系统大致是文字音节——即一个字通常代表汉语口语中的一个音节，它本身可以是一个词，也可以是一个多音节词的一部分。春秋时代的「雅言」和当时的口语差別不大，但口语和书面文这两套系统大约在东汉开始分离，言文分离后的文言文。

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然可以看作是用现代经济学研究方法写作的第一部著作，对经济学研究仍然在起一定的作用；现代经济学研究都是在这部著作的基础上进行的，不论是发展它或反对它。 严復最早译有《原富》一书，当时还是文言文体裁，无標点符号；並附〈译事例言〉，又仿太史公笔法撰有〈斯密亚丹传〉。光绪二十八年（1902年）十月，本书由南。

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《圣经》汉语译本，是指从原语种及其他语言《圣经》版本翻译成汉语的圣经译本。中文圣经包括文言文圣经（古文）、白话文圣经、及方言圣经，例如闽南话圣经、客语圣经、粤语圣经（广东话）与吴语圣经等等。《圣经》原文分別以希伯来语、亚拉姆语和希腊语写成。 在公元7世纪的时候，波斯景教已经译出了将近三十部的圣经书卷，大部分属于专卷的。

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陈平原认为《天路歷程》是「最早介绍到中国的英国长篇小说」。早在1853年，英格兰长老会的首位宣教士宾惠廉就將《天路歷程》翻译成了汉语文言文。1865至1866年间，他又將其译成官话白话文，以扩大读者群。但当时国语（基於官话方言）並未推行，很多方言地区的人看不懂官话白话文，因此后来该书又出现了闽南话（1853年）、寧波话。

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早在国外，1910年代中后期留美中国学生群体当中，以对中国文化、文言文及白话文的意见分歧，可以分爲两派： 一派以梅光迪、胡先骕等人爲代表，认同、捍卫中国文化，及文言文； 一派以胡适等人爲代表，认爲西方文化高於中国文化，主张全盘西化，意图打倒文言文，推行白话文。 这些留洋学生回国后在国内形成两派，维护中国。

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文言文中的例子可举「主义是从」（遵从主义）、「唯你是问」（唯问你）等。今之汉语族语言多为SVO语序，某时或某种语言可用SOV句型，但並非每个动词皆可，此SOV实为STV。是以吴语爲典型，例：上海「儂字识𠲎？」（较標准官话「你识字吗？」）。官话白话文里的「把」、「將」（放在被修饰的名词前）和文言文。

在普通的口语沟通方面，当地华语受到当地歷史、文化与社会环境等的影响，因此跟普通话存在著明显的差异。基於早期华人先辈下南洋的共同文化和经歷，口语化的新加坡式华语普遍上与马来西亚华语最为接近，也可互通。 新国华语保留了文言文及二十世纪初中国白话文的一些词汇和特色。由於早期的新加坡华校大多採用中华民国时期的。

（原始内容存档于2019-06-08）.  洪文. 《聂隱娘》讲话用「文言文」看得懂吗？侯孝贤这样说。. 东森新闻. 2015-06-11 [2015-06-09]. （原始内容存档于2015-09-24） （中文（繁体））.  项貽斐. 侯孝贤：「聂隱娘」对白不是文言文. 联合报. 2015-06-11 [2015-06-09]。

的传承出现断层並且逐渐流失消亡，且迄今台湾的中小学国文科（国语科）的文言文教育亦以现代標准汉语做为教学语言，现代台湾人也多以其唸读此类汉文居多。 学习汉文即传统台语所谓的「读册」。在日治以前，汉文教育可以分为初级蒙学及四书五经两个阶段。由於汉文的学习重於咏颂，对於汉字的。

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文言文教学的经典教材，至今在大中华地区中学文言文教材中，仍有很多篇章由此书辑录。 康熙十五年（1676年），吴乘权在福州教授学习古文。除参与选编《古文观止》外，还同周之炯、周之灿一起採用朱熹《通鉴纲目》体例，编过一个歷史普及读本——《纲鉴易知录》。吴大职，字调侯，也是嗜古学而才器过人。一生的。

的经典之文史鉅作《台湾通史》从文言文翻译为白话文，並加以注释。连惠心亦制作「发现者」系列和「歷史的台湾」纪录片，前者因其优质的文化教育內容而贏得广泛讚誉，並受到教育部推荐。连惠心是台湾日治时期诗人、台语文学家、台湾歷史学家、《台湾通史》作者连横曾孙女，前中华民国副总统连战的长女。。

对偶，是中文文学（包括文言文、汉诗、现代汉语文学）及越南喃字诗的术语，也是汉诗及喃字诗的创作手法与修辞规则，前后两句（即出句和对句）语法结构相同。在对偶的创作范围当中，对仗是其中之一。「对」字在此做动词，意谓著將两两一对的东西放在一起。「仗」字则来自古代仪式往往由两人一组来举行，有「仪仗」的。

的写作规范——文言文。 在宋代已有话本，明、清两代也有部分白话小说，如《水滸传》（元朝）、《西游记》（明朝）、《金瓶梅》（明朝）、《红楼梦》（清朝）等，不过为古白话，而且古白话作品在古代文坛上祇佔少数，文言文在当时仍然是主流。白话文运动以后，政府推广官话白话文教育，官话白话文才取代了文言文。

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文言文） 陈百祥 饰 德宝中学足球教练（徐时飞之死对头） 文雋 饰 英才中学篮球员（刘班之好友） 冼灝英 饰 大个（英才中学之恶霸，常因为刘班靠近嘟嘟而欺负他，后转校到德宝中学） 徐锦江 饰 外星人（是Miss Cheung所写的小说《卫斯我》的反派角色） 汪禹 饰 餐厅顾客。

文言文，其中包括顾炎武的《廉耻》，让学生不再有机会思考「士大夫之无耻是谓国耻」，批评108课纲是「无耻课纲」，相关影片在社群媒体疯传。 据统计，108课纲较旧课纲减少15篇推荐选文、30篇核心选文，其中「廉耻」属於被刪减的核心选文。从总体上看，108课纲实施后，普通高中国文的文言文比例从原本的。

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维基文库. 983 （文言文）. （广德县）汉为故鄣县，属丹阳。  本文含有此来源中属於公有领域的内容。 陈寿.  三国志/卷49#太史慈. 维基文库. 280s （文言文）.  本文含有此来源中属於公有领域的内容。 李吉甫.  元和郡县图志/卷28#宣州. 维基文库. 813 （文言文）.。

tɐi̯˧˥]）是一种夹杂文言文、官话白话文以及粤语白话文的一种书写文体。三及第早在清朝时出现，例如招子庸作品粤謳，或邵彬儒作品《俗话倾谈》都是以「三及第」形式创作的。这种「三及第」文体流行在 1940年代直到 1960年代的香港新闻纸。早期广州新闻纸亦有，作者可以隨意在一篇文章中使用这种文体来达到不同的。

文言文，因为要迁就同音字，因而文章内容显得很不合逻辑，现实中没有人要吃十只狮子后来又在吃时发觉狮子是石狮子的荒谬事，要看懂，要具有文言文功底，不具有文言文功底的人，照样很难看明白原文的意思。惟使用现代標准汉语普通话朗读或者將作品官话拉丁转写而且在不标声调的。